用功辦道的人就怕要快、要速、要超人家，有這個念就是狂、就是慢、就是癡，不但達不到，還給自己增加麻煩。

典故摘自：《譔集百緣經·卷第七·現化品第七》

所以講我們之所以有生死在身上，就是我們的分別心，如果沒有分別心的話，像《金剛經》上講的：「何謂須陀洹？須陀洹不入色聲香味觸法。」這就是到這一步。

宏開老和尚平時拜《華嚴經》，他站在那個閣子樓上面拜《華嚴經》，一個字一拜，用個大銅錢蓋在字上做記號，拜一拜，往底下拖一下，「南無大方廣佛華嚴經，華嚴海會佛菩薩」——一拜拜下去；他拜了十七年，他站在一塊板上面，那塊板有一寸多厚，他赤腳站在上面，兩個腳印深陷進去有半寸深。

參禪人，不信參禪之人開悟，不信自有佛心，更不信心是誰個。自疑曰：若我有心，究在身外，還是身內，還是身中？若有一個身，另有一個心，豈不分成兩個！

有些人呢，他不察覺這些是自己的毛病，還以為有人故意找他麻煩，留難他。所以說，真正用功的人，在對治自己的習氣毛病上要好好下番工夫，否則很難消盡。

講這個事呢，是有歷史考證的。所以這個佛教界啊，真正講行持，講修行的人吶，他對名利看得十分淡薄。他只有淡薄名利，不搞貪瞋癡，他的心念才能清淨，心念不清淨他想入定不可能啊！

有一天晚上開大靜了就跑去問他：「你一天到晚坐在這裡也不講話，有沒有妄想？」他說：「啊，還有妄想？我想打妄想也打不起來。」再問就不吭聲了。

總括來說，身心要調和，否則會出毛病。提起話頭——參！

總之，希望大家對這個道理要非常地清楚，不要把這些輔助的、世間的、外在形式的種種方便性的肯定與鼓勵當作真實，認為已屬究竟，而是要從根本上去掌握自己學習的進展，然後「只問耕耘，不問收穫」地一步一步往前走向菩提之道。

佛的一切功德，一切眾生都有，但是眾生的功德是性具的，就是理上有，事上沒有。要想在事上有，那就要修，就要真實地去修。

這就來探討世間人為什麼懷疑這種善惡因果報應規律存在的兩個現象。在世間確實有行善積德的人，往往各種災禍、災殃還集中在他身上；有一種很兇惡的小人、惡人反而得到了好的結果。那這個怎麼解釋？這個現象如果你在一世因果裡面討論，是說不清楚的；但是這個事情放在三世因果來看，是能解釋通的。

所以我們看到的老是碰到跟你過不去的人，這就是對了，符合生命的法則。你老是看不到的話，那這個因果關係怎麼聯繫起來啊？所以碰到這些冤家對頭你要有平等的心，做還債想。我前輩子誹謗他，他現在誹謗我了，正好拉平，你可不能再去誹謗他。我被他騙了筆錢，他欠了三萬塊錢不還我，你上輩子欠了他三萬塊錢嘛，你做還債想嘛，心裡就平衡了。

若其未生淨土之前，縱令授以人天王位，亦當視作墮落因緣，了無一念冀慕之想。即來生轉女為男，童真出家，一聞千悟，得大總持，亦當視作紆曲修途，了無一念希望之心。——《與徐福賢女士書》

博雅老和尚在雲居山打七出定回來後，一個小和尚跑去求開示。他說：什麼開示不開示，你把外三件、內三件做好就行了。

你很餓就叫包子來吃，吃一個不飽，吃兩個不飽，吃三個不飽，吃到第九個，吃了一半就飽了，你說：「我要知道就不要花前面八個冤枉錢了，我就買那第九個包子就好了！」天下有這回事的嗎？就買第九個包子你就能吃飽了？

大家出入佛門，要懂得什麼叫「修行」。「修行」，就是要清淨收攝我們的三業。

釋迦牟尼佛，夜睹明星見性成佛，一代傳一代。雖然說在我們這個時代，叫話頭禪，這也就是叫我們勿走錯路。只要你抱住話頭參，一個是，沒有功夫是做不上去的。另一個是，不會出任何岔子的。可是啊，師父們呀，也要注意這個問題。噢！尤其是有些師父，功夫還沒有見一點哩，就要去住山，住洞，最後都出了毛病。因此上這個用功啊，就在大眾會下，互相熏修，互相促進，那絕對能得好處。不過還是希望師父們，如果有了境界，就趕快到我們首座和尚或者西堂師父跟前，請開示。還是提起話頭———參！

我跟他夫人說：「你跟你的子女這樣做。」她說：「不行，社會的壓力啊！」因為他的同事公司一定要這樣做，財富在公司裡大家掌握，不給家屬掌握，公司要給他這樣做，這叫業。我們經常說罪業重、罪業重，這叫罪業重。這叫業不由己。在哪兒表現？在這地方表現，這類事情很多。

小時候，我常常纏著父親講故事，一次他便給我講了一個關於木魚的故事。

你看一看，他這個功夫啊，遠近都是清清楚楚的。可是禪堂裡還有二三十人啊，但是禪堂裡的師父，沒有一個能聽到山門放焰口的。放了三晚上焰口，他都知道，因為這聖境都是功夫上頭的，你功夫要到了時候，那就這樣。這用功人啊，也會出境界，但是他還是在功夫上頭行。

我平時為人處世多見不平之事，這幾年來，身遭患苦，而京師那些老相識，除了七八位學生以外，其他人都趨炎附勢，不再登門。再加上去年國體變更的問題，我內心的瞋恚就更加熾盛了，由這種業力感應做閻羅王的境界，原本就是相應的……（《章太炎全集·書信集·與黃宗仰七》）

在佛法修學上，有一樣我們必會受到影響的，就是對身邊人的貪念，這在佛法裡叫做「眷屬愛」。有的人很喜歡跟大眾在一起，有的人只喜歡三三兩兩的幾個人在一起。還有些人，雖然很孤僻，可是心中有崇拜的偶像，因而還是有執著、貪戀的眾生，這也是眷屬愛。

面對外在的逆境，我們要自問：自己有沒有過失？自己生命的依著處在什麼地方？更要常常反省：為什麼走上這條路？動機為何？要依靠什麼東西而繼續走下去？我們能常常這樣反省的話，就知道該怎麼去抉擇了。

有一次，我想幫他做事，結果，他把我帶到屋頂平台上，指著排水溝說：「這些排水溝經常被樹葉雜物堵住，很多年一直是我在清理，這件事你幫常住做了，就是幫我做了」。

學佛就是向佛學習，學習佛是如何覺悟的。佛就是覺，《六祖壇經》上講，迷即眾生，覺即佛，一念迷即眾生，一念覺即佛。生佛之間，只是一字之差。看似簡單，可是真要覺，卻不是那麼容易，這中間要克服種種困難，種種障礙。這種種困難、種種障礙，就是我昨天講的禪病。禪有病嗎？禪沒有病。只是因為我們修行人在用功的過程中，對身心的調理不得法，或者因為福德因緣不具足，所以才會出現身心等病。

本站連結，外加一些雜連結。

仰不愧於天，俯不怍於人。

我們在藏地有很多住山、住洞的，那些野獸不但不傷害你，還保護你。所以你的心善，你對它愛護，它對你也愛護，一切動物都有情感的。因此，我們講因果嘛，你生起的善心，起心動念是善，那你所感的果一切吉祥。

認清是非的根源——我執

參禪人，最關重要是細行。缺細行，難入那伽。全細行，動行即定。我人由一念不覺，才有無明，無明只行細行，未入名色。今既複本細行，是知心源不遠。初學行人，不知細行為何物，粗心膽大，語重情傷，皆無細行所致。

古云：不矜細行，終累大德，此之謂也。

寧吃千家飯，不受一家供。

儘管人工智能領域取得了令人難以置信的進步，但計算機視覺的應用仍有很長的路要走，因為距離計算機可以像人類一樣地去解釋圖像還需要很長時間。就像文章開頭提到的那樣，AlphaGo 早已擊敗了人類圍棋冠軍，計算機視覺的識圖能力僅相當於一個3歲的小孩。

Facebook 推出了一個名為SoundSpaces 的新的開源工具，專為所謂的"嵌入式AI "而設計。該工具旨在通過允許機器人分析環境聲音，幫助他們更有效地找到自己的方向。

其中一位評論者指出“這可能是GPT-3編寫的，實質內容含量為零”，卻遭致他人反駁，被要求提供理由，以及“保持文明，不要侮辱他人”。

在1964年至1966年間，麻省理工學院人工智能實驗室的德裔美國計算機科學家約瑟夫·維森鮑姆（Joseph Weizenbaum）開發了歷史上第一個聊天機器人 —— Eliza。

神經網絡之父、圖靈獎獲得者杰弗裡·辛頓（Geoffrey Hinton）表示，“ 鑑於GPT-3 在未來的驚人前景，可以得出結論：生命、宇宙和萬物的答案，就只是4.398 萬億個參數而已。” 這一觀點也引發了人們的廣泛討論，被認為是對NLP 發展盡頭的預言。當未來人類的算力不斷突破極限時，包含全人類文明的GPT-N 是否會是NLP 的終點呢？

“ 鑑於GPT-3 在未來的驚人前景，可以得出結論：生命、宇宙和萬物的答案，就只是4.398 萬億個參數而已。”

今天講的這則公案是釋迦牟尼佛過去一世修行中，和他成佛以後無量劫的從因到果的一個相續。宿世做菩薩，在修行的時候，釋迦牟尼佛修這個慈悲，他做為一個菩薩在山裡邊打坐，就一心一意想了生脫死，想突破這種輪迴的牢獄。

過去兩年，谷歌一直在開發一個名為 Fuchsia 的全新開源操作系統。對於這款操作系統，谷歌方面主動透露的消息並不多，但它是作為一個開源項目開發的，因此外界總能跟蹤它的開發進度。

據外媒報導，Windows 10 1903 版本是微軟 Windows 10 操作系統的下一個功能更新版本，將支持 AVIF 圖像格式。AVIF 或 AV1 圖像文件格式是基於 AV1 的新圖像格式，它使用 HEIF 作為容器和 AV1 幀。

Linux 4.21 內核的加密子系統更新在今天早上推送。

麻省理工學院孵化的 Julia 語言的的三個作者獲得 2019年的 James H. Wilkinson 數字軟件獎。

為慶祝 Google Chrome 推出十週年，谷歌在今年九月推出的 Chrome 69 版本中對戶界面進行了重大調整，不僅帶來圓角的標籤、全新的色板和全新的圖標，而且也重新設計了菜單、提示符、地址欄等方面。谷歌表示新設計旨在通過簡化的界面提高生產力。然而並非所有用戶都喜歡新 UI，在 Reddit 社區和推特上有不少用戶抱怨不習慣新版，並尋找各種方式重新回到舊界面。

開源公司厭倦了雲服務提供商和技術巨頭的推動。因此，它們正在為自己的開源項目開發新的軟件許可證。

今年對於 Wayland 來說非常有意思，GNOME Shell 和 KDE Plasma 支持相繼成熟，較小的 i3-inspired Sway 也接近了1.0版本，NVIDIA 致力於 EGLStreams ，已完成對 KWin 的支持。與此同時，三星放棄了 Wayland 的開發商來作為OSG 重組的一部分，這對上游的項目做出了巨大貢獻。以下是 Wayland/Weston 2018 的數據。

從微軟公開宣佈 "Microsoft love linux" 那一刻起，過去的幾年裡，微軟積極擁抱開源的舉動我們有目共睹，即便有過"Linux is a cancer"這種真香警告的 flag，但不得不承認的是，微軟一系列“擁抱開源”的舉措為 Linux 社區乃至整個開源社區都帶來了很多巨大的驚喜。

Librefox 是一個開源項目，旨在為任何人提供隱私保護和增強安全的 Firefox 瀏覽器代替品。

喜慶洋洋的聖誕節，技術圈也十分熱鬧。因為今天開源屆被一個前端 UI 框架的“彩蛋”掀翻天了。

開源軟件在它的頂峰遇到了一場存亡危機。

在創始人和首席執行官 Guido van Rossum 辭去 BDFL 後，Python 軟件基金會已經確定了 Python 的新管理模式。

Mozilla 最近更新了其關注隱私保護的瀏覽器 Firefox Focus 安卓版，帶來了增強型跟蹤保護（Enhanced Tracking Protection）機制。

之前報導過微軟 Edge 團隊工程師指責 Google 採用骯髒手法，使得 Edge 被搞垮的事件，Edge 團隊工程師 JoshuJB 表示谷歌在 YouTube 視頻中添加了一個隱藏的空 div，這使得微軟無法啟用 fast-path 硬件加速。

Facebook 開源了一種基於 AI 可實現更逼真 VR 圖像的系統 DeepFocus。

RHEL 8 中不再默認 Python 版本。

微軟 Python 工程師 Steve Dower 發佈了一篇文章講述了微軟是如何一步步擁抱 Python 的。

6 月份 Reddit 系統遭到黑客入侵，在該事件中，攻擊者繞開了 Reddit 通過短信實現的雙因認證系統，給仍在使用短信來部署雙因認證的互聯網服務敲響了警鐘。而近日，Gmail 的雙因認證系統也被攻陷。

隨著 Python 之父 Guido van Rossum 逐步卸任 BDFL，Python（CPython）的未來之路牽動了萬千開發者的心。沒了首領，Python 今後的發展會怎麼樣？社區將如何運作？誰來領導 Python 這門語言和社區呢？這些問題不得不解決，而用什麼樣的方式解決，這就需要先由社區討論並最終決定。

eetimes 17 日報導，Wave Computing 公司表示，在明年第一季度發佈最新 MIPS 指令集體系和 MIPS 最新內核 R6 的時候將開源 MIPS。MIPS 目前屬於 Wave Computing，MIPS Technologies 已於今年 6 月份被 Wave Computing 收購。

據可靠情報，在前兩天於意大利舉行的3GPP會議上，3GPP扔出重磅炸彈：R15 Late Drop凍結時間推遲3個月。

微軟 Edge 團隊工程師指責 Google 採用骯髒手法使得 Edge 最終無奈潦草收場。

昨日，外媒爆出“Dragonfly（蜻蜓）”這款 Google 針對中國大陸市場研發的審查版搜索引擎已然流產。

前陣子三星公佈手機摺疊方案，一時間引起了大眾對摺疊手機的期待。但是手機要摺疊可並非易事，其中有一系列機械複雜性問題需要解決，比如目前最讓研究人員苦惱的屏幕內部電路和組件要怎樣才能承受壓力、屏幕怎樣實現彎曲的同時不易損等。近日有消息指出谷歌研發出了一套創新的解決方案，它站在更高維度，不僅可以為摺疊手機的發展帶來啟發，還可以成為一切摺疊設備的解決方案。

在遊戲業界，我們經常能看到廠商進行各種“內部測試”，同時也會經常有相應的“洩露內容”，有時甚至是在已經簽訂保密協議的情況下進行了洩露。話說魔高一尺道高一丈，廠商對於查找這種洩密的源頭都有自己的一套辦法，有時候你明明看不出自己發到網上的畫面有什麼身份信息，但廠商單單還就能鎖定洩密者的身份。

密碼服務公司 SplashData 本週公佈了 2018 年度最爛密碼排行榜，這些密碼來自今年在互聯網上洩露的 500 多萬個密碼。與前幾年一樣，2018 年也發生了一些備受矚目的數據洩露事件，但許多人仍繼續在自己的在線賬戶上使用容易猜測的密碼。

消息指出谷歌修改了 AOSP 政策，Android 將變得更加開放。

近日有開發者提交了一個 issue JDK-8215217，他指出在 OpenJDK 源碼中存在許多髒話，應該將它們刪除。

14日，腾讯宣布加入专利保护社区 OIN 。

Facebook AI Research（FAIR）開源了 NLP 建模框架 PyText。

SQLite 被曝存在一個影響數千應用的漏洞，受害應用包括所有基於 Chromium 的瀏覽器。

15 日，Confluent 宣佈修改其平台部分組件的開源許可，從 Apache 2.0 切換到 Confluent Community License。

互聯網檔案館創始人 Brewster Kahle 發文呼籲大家為網絡捐款，並表示，目前有某位慷慨解囊者承諾以 2:1 的比例匹配其他捐贈者的捐款數，也就是說如果你捐 $10，那麼那位承諾人將自動捐出 $20。

以保護個人隱私為中心的 Brave 瀏覽器目前已經完成了最後一個階段的工作，將用戶使用的瀏覽器遷移到 Chromium 內核，與 Chrome、Vivaldi、Opera 和 Edge 相同。

Google CEO Sundar Pichai 週二出席了眾議院司法委員會的聽證會，回答了議員們的詢問。

今年10月份，我們曾報導因 API 設計缺陷問題 Google 洩露了近 50 萬 Google+ 用戶的隱私數據，但卻選擇不報告該失誤，部分原因是擔心披露後會引發監管審查和聲譽受損。在被華爾街日報曝光後，Google 回應稱將持續改進第三方 API，並將在2019年8月永久關閉 Google+ 的消費者版本。

在前幾天發佈的 TIOBE 12 月編程語言榜中，Python 以 8.376% 的份額擠下 C++ 重回季軍位置。

12月1日，火絨安全實驗室發佈報告稱，近期火絨團隊接到用戶反饋，使用“微信二維碼掃瞄”進行勒索贖金支付的勒索病毒 Bcrypt 正在大範圍傳播 —— 該病毒為新型勒索病毒，入侵電腦運行後，會加密用戶文件，但不收取比特幣，而是要求受害者掃瞄彈出的微信二維碼支付110元贖金，獲得解密鑰匙，這也是國內首次出現要求微信支付贖金的勒索病毒。

昨天我們講了修行中會出現的魔障。所謂的魔就是障礙，使我們的修行停滯不前。以佛法的正知見來看，本來是沒有魔的。因為在佛菩薩的境界裡一切平等無二，再沒有什麼東西可以障礙他了，所以魔是對我們眾生而言的。

12月4日消息，據外媒報導，美國知名的在線問答網站 Quora 週一晚間表示，黑客侵入了該網站的一個系統，竊取了大約1億用戶的信息。

在昨晚的 Flutter Live 2018 上，Google 宣佈 Flutter 1.0 正式發佈。這是一個基於 Dart 的移動開發平台，旨在幫助開發者在 iOS 和 Android 兩個平台上開發高質量的原生應用界面。此外，Google 還宣佈了 Flutter 運行時基於 Web 的實驗性實現，旨在將 Flutter 應用引入標準 Web 瀏覽器。

12月3日消息。有微博網友曝出陌陌2015年的賬戶密碼信息在暗網上公開售賣，數據量達到3000萬條，而要價只有區區50美元，折合人民幣還不到350元。

昨日 TIOBE 公佈了 12 月編程語言排行榜，前五名依舊是 Java、C、Python、C++ 和 Visual Basic.NET。

昨日，Haskell 開發者 Ben Gamari 再度發佈郵件建議社區將 Haskell 編譯器項目 Haskell GHC 遷移至 GitLab。

據 cnbeta 報導，谷歌正在對基於 Fuchsia OS 的設備進行藍牙測試。

最近很多朋友很關注 Fuchsia 操作系統，也有很多朋友關心它的開發，今天我們就來講講它的結構，在描述 Fuchsia OS的結構的時候，谷歌使用了“層蛋糕”的比喻，原文是 Layer Cake。Fuchsia OS是整個項目的名稱和成品的名稱，但在其下它被分成4個不同的層次

據 BleepingComputer 報導，Chrome 與 Firefox 都在採取措施取消對 FTP 協議的支持。

回顧這些年的學修經歷，我想與各位分享五點經驗。

戒定慧的力量要成為無漏的力量，三界之內的鬼神就找不到修行人的蹤跡，戒定慧如果是用有漏的心去修，閻王老子還掌握著你的命運。所以，同樣是修行，以有漏心修，就不能出三界;以無漏心修，就能出離三界。

「夜夜抱佛眠，朝朝還共起，起坐鎮相隨，語默同居止，纖毫不相離，如身影相似，欲識佛住處，只這語聲是。」

很多學佛的人，想通過參禪的方法衝破凡聖關，了脫生死累，轉凡成聖，成為無掛無礙的見道人，證得自由自在的大解脫。但是對於參禪怎樣用心、怎樣體會、怎樣實踐、怎樣參究、怎樣受用，如此等等，想在佛經祖語裡去找現成的答案是很難的。即使有所闡發，也大都是些否定的話。真是承言者喪，逐句者迷，向上一著沒有你插嘴處，問者給三十棒。

ผู้ชายทุกคนสามารถมีภรรยาเยอะๆได้? 每個男人都可以妻妾成群?

坐在這裡做什麼？你就奢侈一些——什麼都不做，只是在這裡坐著。

「不要講別人用冷飯給你吃，你要說你沒有福報吃熱飯。」

佛說鬼問目連經白話 後漢安息國三藏安世高譯 凡夫白話譯

鸚鵡經 - 中阿含經(Madhyamāgama)

苦！希望同學們心裡要明白、要清楚、要覺悟，趕緊回頭，回頭是岸。因因果果，太可怕了！

泰國是佛教國家，多數泰國人信仰佛教，僧王是泰國佛教的最高領袖，有極高威望，泰國歷代僧王均來自不同佛寺，泰國旅遊局聯手曼谷大眾運輸機構(BMTA)辦「拜11座佛寺...拉達那哥欣」活動，從4月1日起至5月14日，期間每星期六-日及國定假日，早上9點至下午5點，提供免費公車環遊拉達那哥欣島古都區拜11座僧王佛寺。今天跟著小編的文章來認識泰國歷代僧王佛寺吧！

潑水節也稱宋干節（高棉語：សង្រ្កាន្ត; 緬甸語：သင်္ကြန်; 泰語：สงกรานต์; 寮國文：ສົງການ），是泰語民族和東南亞地區最盛大的傳統節日。

泰國曼谷王朝(卻克里王朝)疆域演變變化圖：西元1782年~至今

程序員即將“走火入魔”的十個現象，躺槍舉手 - 伊成Blog(lvoyee.com)

以上折福折壽，多招殃咎，故云不祥。當相與共戒之。

佛陀進一步告誡弟子們：「比丘們，你們應當知道，眾生都有相類似的根性，行惡之人與惡人相親近；行善之人與善人在一起，過去、未來的眾生的根性也都是如此，所謂同類相聚，就猶如淨與淨相應，不淨者就與不淨相應；因此，比丘們！應當要學習與淨法相應，依淨法捨離不淨法，你們應當要如是學習。」

「過去有一世，我遺失了一頭牛，便依著蹤跡找到山裡去，正好看到一位修行人在靜坐，此人是已證辟支佛果的聖人，而我不明就裡的誣謗謾罵他一番。由於造了這個惡業，我曾墮入三塗惡道受苦，但餘報未盡，所以，今生雖證得阿羅漢果，還是無法逃過這場劫難！」

「不斷恩愛索，奮飛難如志；不離情識障，如何脫生死？誰為真種子，其惟自覺悟，眾生根未熟，勸化變齟齬，去矣復何言，一笑當慧炬。」

佛陀對比丘們說：「能夠孝養、恭敬父母，即是孝養、恭敬一切佛及賢聖，這是非常殊勝可貴的。」佛陀接著說：「當時的長者子就是我，由於當時能夠去除不孝的陋習，更成就孝順的法律，這份功德福報，也就是今日成佛的資糧！」比丘們聽了都讚歎不已，紛紛發心效尤。

昔日，佛陀在羅閱城的迦蘭陀竹園弘法度眾。一天，師子長者來到舍利弗尊者的住處，頂禮後坐於一旁，說道：「懇請尊者到家中接受供養。」舍利弗尊者默然受請，長者便起身頂禮離去，亦恭請大目犍連、離越、大迦葉、阿那律、迦旃延、滿願子、優婆離、須菩提、羅云、均頭沙彌等五百位上首僧眾，同受供養。

這下子，波斯匿王真的生氣了，告訴善光：「今天我倒要看看你自己是否真是憑恃自己的業力，才有這樣的福報？」於是命令左右侍從：「到城中找一個最下賤貧窮的年輕乞丐，帶回王宮見我。」過沒多久，侍從在城中找到了一個又髒又臭的窮乞丐，向國王覆命。波斯匿王便將善光公主許配給這個窮乞丐，並說道：「如果你是憑藉業力享福，與我無關，從今以後，便可證明。」善光還是不卑不亢地回答：「是女兒業力。」說完，兩人便離開了王宮。

「夫士之生，斧在口中，所以斬身。由其惡言，彼息我息，此二俱善。已造惡行，斯墮惡趣，此為最惡。有盡無盡，向如來惡，此者最重。一萬三千，六一灰獄，謗聖墮彼，身口所造。」

國王聽聞天人所說，頓時有所領悟：「這位天人，原本是我的夫人呀！因為發心出家的善緣，即使僅有一日一夜的功德，便得命終生天的福報。如今身心清淨光明，我這個國王在她眼裡，不過是個鄙陋、臭穢的凡夫。出家功德如此殊勝，我現在應該趕快出家修行。我曾聽聞，天人一個小指甲的價值，如同整個閻浮提世界，更何況我所治理的這麼一個小國，有什麼好貪圖不捨的呢？」

「掃地有五種殊勝的功德，一者，自心清淨；二者，令他人內心清淨；三者，諸天歡喜讚歎；四者，植下來世相貌端正莊嚴的善因；五者，命終往生天界。」

在過去久遠劫以前，有一位辟支佛日日乞食，有一天來到了一長者家托缽，長者女拿著一碗飯準備供養，就在此時，長者女看到辟支佛長的其貌不揚，竟脫口說道： 『唉呀！這人長的真醜啊！皮膚像魚皮一樣粗糙，頭髮像馬尾一樣堅硬。』 過去的長者女便是今日的賴提公主。 因為供養辟支佛的功德，所以今世出生王宮貴為王族； 也因為言語毀辱辟支佛的緣故，所以感得身體醜陋。

「向前三步想一想，退後三步想一想，瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥。」

資訊消耗的是「接受資訊者的注意力」，因此資訊的富足會導致注意力的貧乏。因此，專注力成為這個時代最稀缺的心靈資產。

在清朝道光鹹豐年間，牛樹梅先生擔任寧遠府知府，為官清廉勤慎，政績顯赫，民眾一致稱頌。忽然有一天發生了大地震，全城房屋倒塌，死傷人數無算，府衙也損毀多處。先生的兒子不幸遇難，他自己的足跟也受傷了，行走很不方便。他感到很憤懣，就寫了一篇疏文來質問府城隍神，大意是指責城隍神享受萬民香火，卻不加以保護。全城這么大，難道都是惡人嗎?就連自身為官，也是問心無愧，而兒子竟然死了，自己也受了傷。難道真的是天道不足憑信、神明鑑察也有差錯嗎?

你過去或現在所造作的事，編織了你現在和未來的果報。你所給予的，都會回旋到你身上。當你播種，你也會收穫。種瓜得瓜，種豆得豆。你給別人的，其實是給自己的。地球是圓的，整個世界都在繞著圈子，不論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己。

當我們不斷地滋養正念的能量，很快就會發現，原來造成痛苦與悲劇主因的並非別人，而是自己內在憤怒的種子，這才停止責怪別人，因為我們瞭解他人只不過是造成痛苦的次要原因而已。

花的是別人的錢，損的是自己的福報。

這是一句可以為你的生活帶來平衡、祥和及智慧的咒語。

念佛的七大誤區

我們都知道泰國是一個黃袍佛國，幾乎99%的泰國人都信奉佛教。每天早上虔誠的佛教徒會在家門口佈施，等待僧侶來化緣。讓我們來看看這段截至《夏日菊花茶》的對話，看看有關佛教都有什麼新單詞以及要注意的地方吧！

金蘭花園 - 專營：沙漠玫瑰，茶花，各種花草水果苗

寧攪千江水，不動道人心；夏天到了請收起您的性感。

最難的是「勞而不怨」。大家常說，做事要任怨，經驗告訴我們任勞易，任怨難，多做點事累一點沒有關係，做了事還挨罵，這就吃不消了。但做一件事，一做上就要準備挨罵，「勞而不怨」，我覺得難在任怨。

如是七事，冀諸仁者勉力隨學。遠離憍慢，增長悲心，廣植福業，速證菩提。是為餘所希願者耳！

泰國影集爆笑片段 ( 窈窕淑男的日記, Diary Tootsies The Series, ไดอารี่ตุ๊ดซี่ส์)

心想事成與事與願違的區別在哪裡？ 寂靜法師 教育和尚-寂靜法師_新浪博客

謹言慎口 - 聖嚴法師 《法鼓晨音》

不講情理，講悲智 - 聖嚴法師 《法鼓家風》

安心的方法 - 聖嚴法師 《法鼓晨音》

【 聖嚴法師 開示精選】《公案一〇〇》終日尋春不見春

寒殺闍梨‧熱殺闍梨 - 聖嚴 說禪

用佛法向內心觀照 - 聖嚴法師 《法鼓晨音》

結跏趺坐(雙盤), ขัดสมาธิเพชร, Full Lotus Position

有用物品

║泰國人說泰國--謙哥開講║之《泰國那些趣事》

《w.vajiramedhi 之警世語 (คำคม ท่าน ว. วชิร เมธี)》

當你能夠看到所有你遇到的人事物，無論是正面或是負面的，都是跟你自己有關，你就有辦法解決你的問題。當遇到衝突時，你會擁有正面的態度，去看待這件外表看似負面的事情，為何是一個幫助你成長的機會。任何會刺激你有負面情緒出來的人事物，都是一個禮物，幫助你更瞭解你自己，以及更清楚你成長道路的下一步。

見到自己拒絕看到的黑暗，不僅是最痛苦的時刻，也是生命中最有收穫的時刻。

《泰語中的「天堂&地獄」語源來自梵文》

「當我開始用一種友善的態度對待生活，並對生活充滿信心時，我的路開始明亮起來。我的幽默不再那麼尖刻，我停止了指責自己和別人，停止傳播各種壞消息，人們總是喜歡把壞消息很快傳播開來。我停止看報和收看晚上11點的新聞，因為那個時段的新聞都是壞消息，很少有好消息，我知道，大部分人不喜歡聽好消息，他們只喜歡聽壞消息，以便有題材可以抱怨，大家相互傳講，直到人人都相信，這個世界上充滿了陰暗。曾經有一家廣播電台因為只播好消息，最後倒閉了。」

禪心，要修禪，要有一顆禪心，首先我們要做到第一無憂，第二無悔，第三無怨。希望你們記住這禪心｀三無＇。在平時經常反觀內照，現在心裡是不是有憂了？是不是有悔了？是不是有怨了？經常反照，經常的自淨其意。自淨其意就是不斷的反照，不斷地把自己心裡面憂、悔、怨淨化，轉化，放下。 - 明海大和尚 (柏林禪寺)

略說寺院生活儀軌 - 明海大和尚 (柏林禪寺)

泰國不僅是美食國度，也是水果天堂哦！各式水果的好滋味享譽東南亞，重點是價格還很便宜呢。

這裡就是一個很有意思的現象。就是這些修行人有一定的功夫，但是他是宗門下的，然而他雖然有悟，但是見思惑沒有斷。沒有斷，他必然要投生。他就容易到施主家去投生。為什麼？他在接受人家布施的過程當中，他就有感恩的，就結上了一個很深的因緣關係，容易投到那去。

衛塞節(Vesākha Pūjā, วันวิสาขบูชา)，是釋迦牟尼佛陀誕生、成道、涅槃的節日。

保持正覺，自淨其意 - 傳喜法師

泰國衛塞節日期選定

去愛一個無緣無故責備你的人，你就學到了生命的藝術。

喜歡吃山竹的人不少，但不知道有沒有人注意到過，山竹品種單一，不像芒果榴蓮等有多個品種，山竹還因此被認為是最奇怪的水果之一。想知道原因嗎，往下看吧！

搬沙入寺是泰國宋干節的儀式之一，在宋干節這天泰國人民會到寺廟將寺外邊的沙子搬到寺廟中併砌成小佛塔。為什麼要這樣做呢，跟著我們繼續往下看吧。

「宋干」一詞起源於梵文，意為「運行」，按泰國的風俗，太陽每次運行到白羊星座的日期，即公曆每年四月十三號，作為「宋干節」的開始。　「宋干節」又有國家家庭日和敬老節之稱，是泰國人合家團聚的日子，無論離家多遠，泰國人都會返回故里與親人一起歡慶新年。

中國的春節有著各種各樣的傳統美食，泰國的宋干節也不例外！喜歡甜食的泰國人民們宋干節都吃些什麼傳統美食呢？今天小編就帶大家來瞭解一番宋干節傳統點心的小故事。

關於泰國的10個 * 誤解 *

《土地守護神之屋 (ศาลพระภูมิ)》

10種泰國人最愛的路邊美味

我們每個人都不是完美的。在人性中，我們都有貪婪、恐懼、脆弱等等的陰暗面。從小，我們受到的教育告訴我們，要改掉自己的「缺點」，要做得「完美」。然而殊不知，追求完美是我們人生最大的迷障。如何面對陰暗面？它是我們的「敵人」還是「朋友」？

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我們常常不由自主地批評別人，有時候這些批評雖然沒有說出口，但它已經在內心滋生了；我們也常常自責，不喜歡這樣的自己或者那樣做事，自責讓我們內心失去寧靜與祥和。這些對別人和自己的評判為什麼會不斷地強迫性地發生？又有什麼方法讓我們不去評判，找回內心的和平呢？本期主題：不評判，回到寧靜。

我們常常很不好意思向別人提要求，同時，當我們面對別人提出的要求時，往往又是難以拒絕，而其實自己內心的感受是想要拒絕的。那麼，是什麼心理因素阻礙了我們向別人提要求，又是什麼原因讓我們說不出「不」呢？

長期走路給身體帶來的變化：生命在於運動，現在越來越多的人關愛著自己的身體，堅持運動，其中最有效的算走路了，它的好處是；

就是那次，我記住了父親的一句話：喜歡與尊重是兩回事，你可以不喜歡一個人，但沒理由不尊重人家。直到今天，我依舊記得這句話，即使面對自己討厭的人，也會克制自己，以禮相待。

泰國政府是如何讓本國教育長期保持濃厚「泰國特色」的呢？

【泰語入門】每日泰語字母第八課 ฉ ช ฌ

泰國十分注重禮儀規範，而且是佛教國家，風俗習慣與各地不同，所以我們在當地遊覽時，應尊重泰國人的文化。雖然說不知者不罪，但以下的遊泰小禁忌還是注意較好！

【泰語入門】每日泰語字母第七課 จ

【泰語入門】每日泰語字母 第六課

Wade Davis是美國國家地理學會首席人類學家，西藏尼泊爾之行後他成為了佛教徒。他說：­佛教是經2500年驗證的科學，這種心靈傳承的偉大力量政治勢力也無法改變；而西方科技只有300年歷史，西方人不信佛教真理，就像西藏有人不信登陸月球一樣.

泰國的禮儀很注重輩份及地位，地位在於長輩、晚輩的分別。晚輩稱呼長輩一定要加哥、姐或其他敬語稱呼方式，在談話時要在句子結尾加 Ka/Krap表示尊敬。以下是泰國人比較注重的肢體上的禮儀

來說是非者，便是是非人。是非終日有，不聽自然無。

生命是一種回聲，你把最好的給予別人，就會從別人那獲得最好的，你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無所有。

【泰語入門】每日泰語字母第五課 ค ฅ ฆ 3個輔音字母

泰文子音書寫教學

【泰語入門】每日泰語字母第四課 ข + ฃ

法宗派的長老 Phra Thamvaraphon, 也是一位招坤

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。 2558/2559/2560/2561 (2015/2016/2017/2018) 萬佛節

傾聽，不要打斷。說話，不要指責。給予，不要保留。祈禱，不要停止。回答，不要爭執。分享，不要假裝。享受，不要抱怨。信任，不要動搖。原諒，不要懲罰。承諾，不要忘記。

素可泰王國介紹以及圖片

真正的修行，讓每個靠近你的人都很舒服。

泰國入出境卡填寫指南

自信者不疑人，人亦信之；自疑者不信人，人亦疑之。

也許你很早之前就知道“合十禮和告別辭”在泰國文化中是很重要的組成部分，但是這個現象在泰語中又是怎樣表述的呢?今天我們就配合一段泰國動漫來和大家講解“合十禮和告別辭 ไปลามาไหว้”。

我的兩位剃度恩師，是跟隨上廣下欽老和尚，修行將近二十年的比丘尼，他們時常會提出廣欽老和尚種種的開示和考題，老和尚不但自己修證的功夫很高深，而且我們用現在的形容詞來講，他真的是一位教學的天才，他出考題都不必思議，都是在學生沒有準備當中，出臨時考題，

陽光，藍天，微笑，黃袍……在泰國我們會感到格外隨意與親切，穿著大褲衩和拖鞋就能夠在大街上遊蕩一整天。能生活在這樣舒適與安逸的環境裡真是一種大大的幸運。九件小事告訴你，泰國是全世界最幸運的國家

本人想借著這次因緣，向香港佛教界人士簡略地介紹一下，上虛下云老和尚在雲居山的事蹟及其生活特點，希望以他老人家的種種嘉言懿行，作為我們後人學佛的榜樣。

在我們一出生時，就應該有人告訴我們：你以朝向死亡前進。那麼我們就會全心全意好好的生活，善用每一天和每一分鐘。

在古代印度不論是在家俗人還是出家修道人都有經行的習慣，午時前後在寂靜的地方沿著一條直來直去的道路來回經行。

當你身心愉悅、喜歡自己、對這個世界充滿善意，美好的東西就自然地被你所吸引。

去觀照，自己內在的一切，傾聽自我內在的聲音，察覺每一個起心動念。

怎麼樣去做？就是要一直觀無常、苦、無我，因和果，這樣一直去看，最重要的就是要保持一個很放鬆的心，不要抓的緊緊的，要把放鬆的心一直維持，因為這顆心放鬆了以後，心才不會那麼執取，不會有那麼執著的心。

(如何能夠正念的講話？因為講話完，都還會有記憶，禪修時會跑出來干擾，該怎麼辦？)

如果我們都能想七覺支，都去了解它，那個心就可以提升起來。

「如果你另有高就，那恭喜你。如果是為了你們部門的主管，那你可要考慮一下：你一定要學會如何與不同的人相處，不然你永遠都會遇見這種人，然後手足無措。」

如果沒有正念，這個心就不斷往貪嗔癡的方向去。所以，正念是我們必須要維持、必須要保持在心中的，不然你一直修，但都沒有正念，也都沒有用的。

發怒，是用別人的錯誤懲罰自己。煩惱，是用自己的過失折磨自己。後悔，是用無奈的往事摧殘自己。憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己。孤獨，是用自製的牢房禁錮自己。自卑，是用別人的長處抵毀自己。

身為一個禪修者必須要去轉自己內在這顆心，看到自己內在這樣變來變去的心，把他帶到中道上、帶到捨心上，把自己的心一直都擺放在中道上，不要瞋恨心與太多的執取心。

和平朝聖者（一九○八～一九八一）步行近三十年，從一九五三年到一九八一，她步行二萬五千英哩以上，傳達她的信息–這是和平之道：以善制惡，讓真理克服虛偽，用愛心化解仇恨。她口袋裝著她所有的財產並發誓：「我會流浪到人類學會和平之道，走到給予療護，斷食到給予食物。」她在街道上、教堂、大學、公益團體、電視、收音機向人們談和平，內在和外在、國家與國家之間、團體之間、個人之間和非常重要的內在和平，她認為當足夠的人獲得內在安寧時才能有世界和平。

一位大富豪想讓他的兒子體驗什麼叫作「貧窮」，於是就把他送到鄉下的窮親戚家去親身體驗。

有一天，凱瑟琳在閱讀的時候，突然注意到一句話“所以我們不可再彼此論斷。”她感到這話是神正在提醒她，今天不要批評別人。的確，我們大部分人有相同的問題，就是習慣批評別人。她不願承認自己是這樣的人，她試著置之不理，這感覺卻一直在她心中，與她辯論，直到她終於願意嘗試，凱瑟琳決定做一個實驗──盡管只是一天──她將禁止自己批評別人。對她來說，那真是一次嶄新的經驗。

「我總是充滿同情地聽著這位老婦人向我訴苦，也看著她努力試圖從孩子和朋友那兒，找尋她母親所不能給予她的認同。我多麼希望在某個無眠的夜裡，她能突然醒悟：自己浪費了一生的時間，在向他人索求的只有她自己才能給予的東西啊！」

「如果你們把彼此當鏡子，一心要求對方和你一樣，爭執自然會發生；如果你們都把對方當窗子，認知到彼此的不同，反而可以看到許多意想不到的美景。」

不然，你幫助別人時，別人情緒來的話，你也同樣有情緒來，這樣的話，你如何能再幫助別人？而且自己內在已經僵硬起來了。所以，當你要幫助別人，第一件事情就是要把自己的心放鬆，這也是最困難的一部份，而且要幫助別人，要等到因緣成熟，有些是要去等待，如果你接納我，我就幫你，如果你不接納我的話，我只能等待。

你若有機會來到瑞士，在大街上買個三明治或冰棒來邊走邊吃，很可能會有人對你說：「盡情享用！（En Guete!）」或「祝你好胃口！（Bon Apetit!）」不必驚訝，也別覺得尷尬，只要微笑道個謝，然後繼續享用；如果對方也正在吃東西，道謝之外，大方的回祝對方也有好胃口吧！

由此可見，所謂莊嚴自己和世界，也就是體悟無常，珍惜積善修福的因緣，修養身心。《法句經》這兩段話，指示得很清楚，莊嚴的實踐基礎，在於清淨心、精進心、無懈怠心、惜緣惜福的心。凡是學佛的人，必須從這個基礎做起；不止追求外在的莊嚴，而更重要的是內在的莊嚴。

恆常忍耐可以勸動君王，柔和的舌頭，能折斷骨頭。生命不是在等待暴風離去，而是要學習如何在雨中翩翩起舞。

如果你不了解苦或不知道自己正在受苦，你就不會有出離的慾望。

我們首先要知道什麼叫做修，然後才明白在實修時用手機是背道而馳的顛倒行為。什麼是修呢？就是要讓心持續安住在善所緣上，綿密地護持，不讓它間斷，這個就是真正的修。如果我們相續當中沒有顛倒心，那也用不著修行。修行就是要把顛倒的心轉成不顛倒，這要用很大的功夫才能真正奏效。這個顛倒心是指我們是不自在的，我們是隨著自己的心轉動，而心又是跟著煩惱等的障礙發起罪惡，修就是要讓心隨自己自在，能按自己所想那樣，安住在善所緣當中。

人們以為是無常帶來了痛苦，其實是我們對無常的態度，我們的希望和恐懼，讓人持續處於焦慮中。

「那些列出不喜歡的人數目最多的，自己也正是最不受眾人所喜歡的，而那些沒有不喜歡的人，或者不喜歡的人很少的同學，也很少有人討厭他。」「大體而言，他們加諸於別人的批評，正是對他們自身的批評。」

靜坐是修養身心最好的方法之一，它非但能治生理上的病，也能治心理上的病，可以說，對一切身心的病均能作根本的治療。

師：應該原稿和影印件同時改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印機，孩子是影印件。孩子是父母的未來，父母更是孩子的未來。

師說：開車要繫安全帶。請問您是為自己繫還是為警察繫？如果是為自己繫，有沒有警察都要繫。

「他為什麼不帶狗走？他已經沒了未婚妻，狗是他的，他為什麼不帶呢？」「他自己失去了，他不要那小女孩也失去。」

畢竟，在這個世界上，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。

事情都有一體兩面。你可以選擇用善意的出發點來思考；也可以選擇用惡意的出發點來思考。

天底下真的只有這三件事 - 「自己的事」、「別人的事」、「老天爺的事」。 人的煩惱就是來自於：忘了自己的事，愛管別人的事，擔心老天爺的事。 所以要輕鬆自在很簡單~ 那就是 - 打理好「自己的事」，不去管「別人的事」，不操心「老天爺的事」。 下次心情不好時，就問問自己，那件事到底是誰的事 ?

典故摘自：《別譯雜阿含經˙卷一》

許多人因為在某種程度上缺乏自尊而感到痛苦，有人很難愛自己，因為他們覺得自己有所謂的缺點，要真正愛自己是不可能的，我們通常有條件的愛自己，對別人付出愛也是有條件的。我們總聽說，一個人如果不先愛自己，就不會真正地愛別人，當我們看到了自己所創造的這些障礙時，應該怎麼辦呢？

修欲界定先要坐禪，在坐禪的過程中，依據心態的不同分幾個步驟，就是入禪定之前的四種狀態、四個步驟：

一個修道者的風姿，在行立坐臥、言談舉止中皆可表露無遺。佛門中其實不只四種威儀，所謂「三千威儀，八萬細行」，威儀不僅能調攝修道者的身心，尤其可以行無言的教化，例如昔日舍利弗為馬勝比丘進止有方，端正的威儀攝受而歸投佛陀座下，威儀的重要，由此可知。所以學佛修行必須重視威儀的訓練。

改我們的緣，消我們的業障 - 達照法師

「孩子，上帝知道不是每個人都能識字，除了聖經，祂也把真理寫在天地之中，你能呼吸，就能讀它。」

泰語單詞用法： หน่อย 的三種意思

「你看，兒子，追悼會上牧師會宣讀悼詞，也就是死者一生的總結。宣讀悼詞不過短短的二十來分鐘，很多當時被認為是巨大的挫折或者偉大的成就，其實只是微不足道的小事，根本進不了這二十分鐘。你長大以後，無論是沮喪還是得意的時候，都要想想我這句話，你將發現眼前的道路會變得開闊許多。」

歐·亨利回答:「為什麼我要讓他控制我的情緒?」

終生成功的祕訣就是訓練一塊獨特的情感肌肉：感恩。

印度教導的靈性四句話

夫妻之間如何相處(佛經節錄)

‘做得要死，又被人嫌，就叫做六度總修（台語）’

為什麼我這樣善良還常會感到痛苦，而有些惡人卻活得很好？ 來源 龍欽社區

最令人敬仰的四個老實念佛人

「似我何由屆，與君心不同。君心若似我，還得入其中。」

「內不隨心轉，外不被境遷，外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。」

刀子就往桌上一擺，他說：「我這個妻子以前想把她休掉，怕沒人照顧，現在你照顧得很好，也不讓你白照顧，我所有的家業都歸你。」完了就給姦夫磕了三個頭，他說：「好了！從現在起，這個家就是你們的。」

長劫沈淪(一劫有多久)

百業經 法王晉美彭措金剛上師 傳講 堪布索達吉 譯導

吾人因多生以來之夙習，及以今生自幼所受環境之熏染，而自然現於身口者，名曰習慣。

遇到是非為什麼永遠錯是在自己? - 明海大和尚 (柏林禪寺)

「不要講別人用冷飯給你吃，你要說你沒有福報吃熱飯。」