愛乾淨的人，窮不久

仰不愧於天，俯不怍於人。

心地乾淨

相傳早年間，明朝開國功臣劉伯溫在趕路途中，乾渴難耐，便找了一戶人家討水喝。

那家的女主人舀了一瓢水，卻在水中撒了一把秕谷皮。

劉伯溫雖心中不快，可方圓幾里只有這一戶人家，他只好一邊吹一邊慢慢喝。

後來閒談之中，女主人得知他會看風水，想請他幫忙選塊地，劉伯溫為剛才之事不悅，就隨手指了一處。

多年以後，劉伯溫再次經過此地，卻發現當年那戶人家竟然家富子孝。

女主人認出他後，連忙將他迎進門。

劉伯溫提及自己當年討水卻被撒秕谷之事，女主人笑著解釋道：

“那時我看你趕路著急，又滿頭大汗，若是讓你猛灌解渴，怕是會招致病患，因此撒些秕谷讓你緩緩氣，慢慢喝。”

劉伯溫不由得感嘆，主人家連一個陌生人都照顧得如此周全，也難怪家中會有上等風水了。

《道德經》裡說“善行無轍跡”， 心地乾淨的人，積德行善全憑一個單純的心境。

但行好事，不問前程之人，往往能在漫長的人生中收穫意外的驚喜。

2007年，曹德旺的公司來了一位實習生，五一回家探親時生病，到醫院一查，竟然是白血病。

這位實習生並未納入公司編制，按理說，他生病治療的費用，應該自行承擔。

但曹德旺知道後，二話沒說，讓人將這位實習生送進醫院，高達80萬的治療費用，全部由公司承擔。

一年以後，一個健康爽朗的小伙子，微笑著回到了曹德旺的公司。

此後數年，他一路成長為曹德旺最得力的助手之一，為其創造了不可估量的財富。

作家冷瑩曾說：人與人相處，不如用心去成全彼此，因為你對別人的好，最後成全的都會是你自己。

處世最高的境界，是心地乾淨，以誠待人。

世界是一面巨大的回音壁，你付出什麼，就會收穫什麼。

為他人送清風，他人也會贈你以明月；為他人搭橋，自己的路也會越走越寬。

品性乾淨

顧城說：“一個人不能在醒來的時候看見自己，覺得不堪入目。”

喧囂繁雜的世界裡，多少人隨波逐流，在名利場上丟失了做人的尊嚴與底線。

在看過世人的虛偽狡詐，嚐遍了人情冷暖後，還能保持良好的品行，才體現一個人骨子裡的高貴。

蘇軾，才華橫溢，生性灑脫，朋友們喜歡他，世人讚頌他，除卻他的才華與天性，更多的是因為他高潔的品性。

蘇軾任官期間，有個叫張商英的人來投靠，說可以給蘇軾當眼線，幫助他肅清政敵。

他話音未落，就被蘇軾厲聲呵斥了出去。

在那個風雲詭譎的時代，面對複雜的朝堂之爭，拉幫結派、剷除異己，是人本能的選擇。

但蘇軾卻認為，互相攻訐傾陷並非臣子所為，所以他從不參與權謀之爭，在他眼中，是非黑白全憑原則去評判。

正因他剛直不阿，所以一生坦蕩，青史留名。

《孟子》說：仰不愧於天，俯不怍於人。

一個人的品性，是人格的試金石，也是人生賽道上的助跑器。

陳行甲從不收受賄賂，一心為民辦事，守規矩，講原則，才被網友尊稱為“最有風骨”的書記。

稻盛和夫與人為善，從不投機取巧，事事追求極致，才成為一代“經營之聖。”

行事乾淨，是處世的策略，也是做人的格局。

不用擔心正直的人清貧，內心坦蕩的人，有所為，有所不為，守得住底線，自然能迎來風光無限。

靈魂乾淨

錢鍾書先生曾說：“人生在世，想要活得通透，心上無掛礙，就要活得清白乾淨。”

靈魂乾淨的人，不與世俗同流合污，身處低穀不自棄，超然物外而內心不受損傷。

木心老先生這一生，飽經憂患起伏。

年輕時遭遇過戰亂，中年相繼失去至親，後來又幾度入獄，受盡折磨屈辱。

然而，他始終是體面、乾淨的。

他被關在陰暗潮濕的防空洞裡，被造反派逼著“歌功頌德”，可是木心寧願每天吃爬滿了蒼蠅的饅頭鹹菜，也不願意“說鬼話說謊言”。

他是樂觀的，困苦難熬之際，在昏暗的囚室裡摸黑寫字，在白紙上畫琴鍵彈奏莫扎特和肖邦。

木心曾在接受採訪時說：在一切崩潰殆盡的時候，我對自己說，在絕望中求永生。

烏雲蔽日的歲月裡，他守著內心的乾淨，體面淡定，功成名就之後，他秉持自己的初心，豁達淡泊。

晚年的木心住在烏鎮，不參加任何文學活動，也拒絕任何以他為名義的炒作。

他在祖宅的廢墟上建了一個小房子，取名“晚晴小築”。

他在房間裡畫畫、寫作、整理書稿，一心避開俗世喧囂，只在內心修籬種菊。

書評人顧文豪曾在有幸拜訪木心後感嘆道：木心才是真正的貴族，他像雕琢時光一樣雕琢自己。

靈魂乾淨的人，內心強大而純淨。

歲月苦海裡，他們不臣服於命運的捉弄；喧囂塵世中，他們不隨波逐流，只願守住內心的清明。

在苦厄中依舊仰望星空，在繁雜的世界始終秉持初心，活出了自己風骨的人，不會一生潦倒。

《明朝那些事兒》裡，有這麼一句話：

“在這個污濁的世界上，能夠乾乾淨淨度過自己一生的人，是值得欽佩的。”

清白做人，坦蕩做事，自然能在世事繁蕪間，尋到心安。

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