「向前三步想一想，退後三步想一想，瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥。」

資訊消耗的是「接受資訊者的注意力」，因此資訊的富足會導致注意力的貧乏。因此，專注力成為這個時代最稀缺的心靈資產。

你過去或現在所造作的事，編織了你現在和未來的果報。你所給予的，都會回旋到你身上。當你播種，你也會收穫。種瓜得瓜，種豆得豆。你給別人的，其實是給自己的。地球是圓的，整個世界都在繞著圈子，不論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己。

當我們不斷地滋養正念的能量，很快就會發現，原來造成痛苦與悲劇主因的並非別人，而是自己內在憤怒的種子，這才停止責怪別人，因為我們瞭解他人只不過是造成痛苦的次要原因而已。

這是一句可以為你的生活帶來平衡、祥和及智慧的咒語。

當你能夠看到所有你遇到的人事物，無論是正面或是負面的，都是跟你自己有關，你就有辦法解決你的問題。當遇到衝突時，你會擁有正面的態度，去看待這件外表看似負面的事情，為何是一個幫助你成長的機會。任何會刺激你有負面情緒出來的人事物，都是一個禮物，幫助你更瞭解你自己，以及更清楚你成長道路的下一步。

見到自己拒絕看到的黑暗，不僅是最痛苦的時刻，也是生命中最有收穫的時刻。

「當我開始用一種友善的態度對待生活，並對生活充滿信心時，我的路開始明亮起來。我的幽默不再那麼尖刻，我停止了指責自己和別人，停止傳播各種壞消息，人們總是喜歡把壞消息很快傳播開來。我停止看報和收看晚上11點的新聞，因為那個時段的新聞都是壞消息，很少有好消息，我知道，大部分人不喜歡聽好消息，他們只喜歡聽壞消息，以便有題材可以抱怨，大家相互傳講，直到人人都相信，這個世界上充滿了陰暗。曾經有一家廣播電台因為只播好消息，最後倒閉了。」

去愛一個無緣無故責備你的人，你就學到了生命的藝術。

我們每個人都不是完美的。在人性中，我們都有貪婪、恐懼、脆弱等等的陰暗面。從小，我們受到的教育告訴我們，要改掉自己的「缺點」，要做得「完美」。然而殊不知，追求完美是我們人生最大的迷障。如何面對陰暗面？它是我們的「敵人」還是「朋友」？

我們常常不由自主地批評別人，有時候這些批評雖然沒有說出口，但它已經在內心滋生了；我們也常常自責，不喜歡這樣的自己或者那樣做事，自責讓我們內心失去寧靜與祥和。這些對別人和自己的評判為什麼會不斷地強迫性地發生？又有什麼方法讓我們不去評判，找回內心的和平呢？本期主題：不評判，回到寧靜。

我們常常很不好意思向別人提要求，同時，當我們面對別人提出的要求時，往往又是難以拒絕，而其實自己內心的感受是想要拒絕的。那麼，是什麼心理因素阻礙了我們向別人提要求，又是什麼原因讓我們說不出「不」呢？

長期走路給身體帶來的變化：生命在於運動，現在越來越多的人關愛著自己的身體，堅持運動，其中最有效的算走路了，它的好處是；

就是那次，我記住了父親的一句話：喜歡與尊重是兩回事，你可以不喜歡一個人，但沒理由不尊重人家。直到今天，我依舊記得這句話，即使面對自己討厭的人，也會克制自己，以禮相待。

來說是非者，便是是非人。是非終日有，不聽自然無。

生命是一種回聲，你把最好的給予別人，就會從別人那獲得最好的，你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無所有。

傾聽，不要打斷。說話，不要指責。給予，不要保留。祈禱，不要停止。回答，不要爭執。分享，不要假裝。享受，不要抱怨。信任，不要動搖。原諒，不要懲罰。承諾，不要忘記。

真正的修行，讓每個靠近你的人都很舒服。

自信者不疑人，人亦信之；自疑者不信人，人亦疑之。

在我們一出生時，就應該有人告訴我們：你以朝向死亡前進。那麼我們就會全心全意好好的生活，善用每一天和每一分鐘。

當你身心愉悅、喜歡自己、對這個世界充滿善意，美好的東西就自然地被你所吸引。

去觀照，自己內在的一切，傾聽自我內在的聲音，察覺每一個起心動念。

怎麼樣去做？就是要一直觀無常、苦、無我，因和果，這樣一直去看，最重要的就是要保持一個很放鬆的心，不要抓的緊緊的，要把放鬆的心一直維持，因為這顆心放鬆了以後，心才不會那麼執取，不會有那麼執著的心。

(如何能夠正念的講話？因為講話完，都還會有記憶，禪修時會跑出來干擾，該怎麼辦？)

如果我們都能想七覺支，都去了解它，那個心就可以提升起來。

「如果你另有高就，那恭喜你。如果是為了你們部門的主管，那你可要考慮一下：你一定要學會如何與不同的人相處，不然你永遠都會遇見這種人，然後手足無措。」

如果沒有正念，這個心就不斷往貪嗔癡的方向去。所以，正念是我們必須要維持、必須要保持在心中的，不然你一直修，但都沒有正念，也都沒有用的。

發怒，是用別人的錯誤懲罰自己。煩惱，是用自己的過失折磨自己。後悔，是用無奈的往事摧殘自己。憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己。孤獨，是用自製的牢房禁錮自己。自卑，是用別人的長處抵毀自己。

身為一個禪修者必須要去轉自己內在這顆心，看到自己內在這樣變來變去的心，把他帶到中道上、帶到捨心上，把自己的心一直都擺放在中道上，不要瞋恨心與太多的執取心。

和平朝聖者（一九○八～一九八一）步行近三十年，從一九五三年到一九八一，她步行二萬五千英哩以上，傳達她的信息–這是和平之道：以善制惡，讓真理克服虛偽，用愛心化解仇恨。她口袋裝著她所有的財產並發誓：「我會流浪到人類學會和平之道，走到給予療護，斷食到給予食物。」她在街道上、教堂、大學、公益團體、電視、收音機向人們談和平，內在和外在、國家與國家之間、團體之間、個人之間和非常重要的內在和平，她認為當足夠的人獲得內在安寧時才能有世界和平。

一位大富豪想讓他的兒子體驗什麼叫作「貧窮」，於是就把他送到鄉下的窮親戚家去親身體驗。

有一天，凱瑟琳在閱讀的時候，突然注意到一句話“所以我們不可再彼此論斷。”她感到這話是神正在提醒她，今天不要批評別人。的確，我們大部分人有相同的問題，就是習慣批評別人。她不願承認自己是這樣的人，她試著置之不理，這感覺卻一直在她心中，與她辯論，直到她終於願意嘗試，凱瑟琳決定做一個實驗──盡管只是一天──她將禁止自己批評別人。對她來說，那真是一次嶄新的經驗。

「我總是充滿同情地聽著這位老婦人向我訴苦，也看著她努力試圖從孩子和朋友那兒，找尋她母親所不能給予她的認同。我多麼希望在某個無眠的夜裡，她能突然醒悟：自己浪費了一生的時間，在向他人索求的只有她自己才能給予的東西啊！」

「如果你們把彼此當鏡子，一心要求對方和你一樣，爭執自然會發生；如果你們都把對方當窗子，認知到彼此的不同，反而可以看到許多意想不到的美景。」

不然，你幫助別人時，別人情緒來的話，你也同樣有情緒來，這樣的話，你如何能再幫助別人？而且自己內在已經僵硬起來了。所以，當你要幫助別人，第一件事情就是要把自己的心放鬆，這也是最困難的一部份，而且要幫助別人，要等到因緣成熟，有些是要去等待，如果你接納我，我就幫你，如果你不接納我的話，我只能等待。

你若有機會來到瑞士，在大街上買個三明治或冰棒來邊走邊吃，很可能會有人對你說：「盡情享用！（En Guete!）」或「祝你好胃口！（Bon Apetit!）」不必驚訝，也別覺得尷尬，只要微笑道個謝，然後繼續享用；如果對方也正在吃東西，道謝之外，大方的回祝對方也有好胃口吧！

恆常忍耐可以勸動君王，柔和的舌頭，能折斷骨頭。生命不是在等待暴風離去，而是要學習如何在雨中翩翩起舞。

人們以為是無常帶來了痛苦，其實是我們對無常的態度，我們的希望和恐懼，讓人持續處於焦慮中。

「那些列出不喜歡的人數目最多的，自己也正是最不受眾人所喜歡的，而那些沒有不喜歡的人，或者不喜歡的人很少的同學，也很少有人討厭他。」「大體而言，他們加諸於別人的批評，正是對他們自身的批評。」

師：應該原稿和影印件同時改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印機，孩子是影印件。孩子是父母的未來，父母更是孩子的未來。

師說：開車要繫安全帶。請問您是為自己繫還是為警察繫？如果是為自己繫，有沒有警察都要繫。

「他為什麼不帶狗走？他已經沒了未婚妻，狗是他的，他為什麼不帶呢？」「他自己失去了，他不要那小女孩也失去。」

畢竟，在這個世界上，只有你自己，才能決定別人看你的眼光。

事情都有一體兩面。你可以選擇用善意的出發點來思考；也可以選擇用惡意的出發點來思考。

天底下真的只有這三件事 - 「自己的事」、「別人的事」、「老天爺的事」。 人的煩惱就是來自於：忘了自己的事，愛管別人的事，擔心老天爺的事。 所以要輕鬆自在很簡單~ 那就是 - 打理好「自己的事」，不去管「別人的事」，不操心「老天爺的事」。 下次心情不好時，就問問自己，那件事到底是誰的事 ?

許多人因為在某種程度上缺乏自尊而感到痛苦，有人很難愛自己，因為他們覺得自己有所謂的缺點，要真正愛自己是不可能的，我們通常有條件的愛自己，對別人付出愛也是有條件的。我們總聽說，一個人如果不先愛自己，就不會真正地愛別人，當我們看到了自己所創造的這些障礙時，應該怎麼辦呢？

「孩子，上帝知道不是每個人都能識字，除了聖經，祂也把真理寫在天地之中，你能呼吸，就能讀它。」

「你看，兒子，追悼會上牧師會宣讀悼詞，也就是死者一生的總結。宣讀悼詞不過短短的二十來分鐘，很多當時被認為是巨大的挫折或者偉大的成就，其實只是微不足道的小事，根本進不了這二十分鐘。你長大以後，無論是沮喪還是得意的時候，都要想想我這句話，你將發現眼前的道路會變得開闊許多。」

終生成功的祕訣就是訓練一塊獨特的情感肌肉：感恩。

為什麼我這樣善良還常會感到痛苦，而有些惡人卻活得很好？ 來源 龍欽社區