不要跟著感覺走,先安住在佛法的道理! - 淨界法師


不要跟著感覺走,先安住在佛法的道理!
上淨下界法師

改變內心從佛法的角度,它主要是兩個重點:一個是道的修學,一個是法的修學。道的修學我們一般叫作理觀。理觀它是靜態的修學,就諸位來講堂聽法師的開示叫作聞慧;回去以後,你慢慢地去思惟消化,轉成你心中智慧的觀照,這叫思慧。

就是剛開始修學之前,你必須從佛法的教理做聞思的工作,在心中產生道的安住,我們修行人第一件事情就是把心安住,這個是第一個工作。

我們的心一般是不安住的,因為我們的心都是被外境一刺激,就產生感受,感受活動又會帶動妄想,妄想再活動久了變成執著。所以我們的心禁不起刺激。

這個時候佛陀告訴我們,你先不要跟著感覺走,先安住在佛法的道理。以人天乘來說,它的道理就是善惡的業果。我們剛開始在調整內心時,心中先相信生命是有軌則的,善業招感安樂的果報,罪業招感痛苦的果報,要把這個道理經常放在心中安住,用這個道理來審量、來觀察你的身口意,是不是合乎這個道理。所以我們剛開始是在道中安住。

透過理觀的智慧,安住以後,還要有一個引導。你要有一個目標,我們來生要往哪里去?今生已經是不可改變了,今生已經是一個既成的事實,不要再去改造你的今生,如果你夠聰明的話,。會知道這是在你浪費時間啊!。

你要認命,才可以放棄你的外境,從內心中好好地去耕耘,那是一個廣大的田地。當你開始放棄外境,開始在經營你內心時,你的修行上路了,至少你方向正確了。所以我們在學習佛法時,先從道理的安住,然後從道理中再設定目標,所謂的安住力,引導力。

不要跟著感覺走,先安住在佛法的道理!

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