萬般皆是業,半點不由人 - 淨界法師


萬般皆是業,半點不由人
上淨下界法師

我們一般的凡夫,也知道自己生命當中有很多問題,也想解決我們的生命問題。沒有經過佛法訓練的人,是從外境解決起,我們把生命用來經營我們的外境。我們從小很努力地讀書,為了追求一份好的工作,長大以後我們努力地工作,我們追求一種今生的快樂。

但是一到人生的五十歲後,你再回首,會發覺這個人生,傷痕累累,人生不堪回首。我相信你上了年紀,就會發覺人生充滿了無奈。我們到了晚年,這個生命中是你小時候規劃的很少很少,人生有太多的突然狀況。

為什麼這樣子呢?只有一句話就可以解釋了,因為外境本來就是“萬般皆是業,半點不由人”,它是過去所造的一個業已經成熟了,它已經從種子位變成一種現行位,已經變成一個水果,不是以前的種子了。它經過長時間的醞釀,展轉地增盛,已經從種子位變成一個可以食用的成熟的水果了,你怎麼去改變它呢?

所以我們對外境強作主宰,弄得自己心有千千結,就是不能認命。人生最大的悲哀就是我們在解決問題時搞錯了方向,不應該解決我們的外境,這個方向是錯的,因為它不是問題的根源,它是個枝末,而且它是前生所殘餘的業力變現出來的。

我們看看經典,可以看到,釋迦牟尼佛面對自己的業力,也是無可奈何。釋迦牟尼佛的家族被滅時,他曾經試圖阻擋了三次,琉璃王照樣把它滅掉,因為“萬般皆是業,半點不由人”。

業力不是佛陀創造出來的,是佛陀發現的,是人生本來就有的軌則。所以我們今生最大的痛苦,就是把生命投注在一個沒辦法改變的地方。等到你發現時,年紀已經過一大半了。
不能去改變外境,只能夠認命。

所以,佛法要我們先知命認命,然後再去改造未來。佛教是改造未來,創造來生的。所以正確的方法,是改造我們的內心。雖然心跟境是互動的,但是關鍵是心。佛弟子占了一個很大的便宜,就是能夠很快找到問題的根源,然後再依止佛陀的解決之道。所以整個佛教的修學都是心地法門,因為外境你根本改變不了。

萬般皆是業,半點不由人

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