持戒

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• 《作思经》 ... 巴利经文中译
• 五戒、八戒、十戒 ... 约翰-布列特 编
• 戒德(专题经文选编，来自《佛法入门》) ... 约翰-布列特 编
• 持戒(专题经文选译，来自《福德》) ... 坦尼沙罗尊者 编译
• 布萨日 ... 约翰-布列特编
• 《教诫毗沙卡布萨经》《教诫婆西塔布萨经》 ... 巴利经文中译
• 《释迦经》《布萨根本经》 ... 巴利经文中英对照
• 滋养根柢 ... 菩提尊者 撰
• 受戒 ... 菩提尊者 撰
• 戒律的疗愈力 ... 坦尼沙罗尊者 撰
• 成就戒德(来自《修心之技能》) ... 阿姜李-达摩达罗 撰

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『比丘们，拥有戒德、具足戒德者，无须作此思:「愿我生无悔。」对拥有戒德、具足戒德者，无悔为法[自然法则]。

『无悔者，无须作此思:「愿我生愉悦。」对无悔者，愉悦为法。

『愉悦者，无须作此思:「愿我生喜。」对愉悦者，喜为法。

『喜者，无须作此思:「愿我身轻安。」对喜者，身轻安为法。『身轻安者，无须作此思:「愿我得乐。」对身轻安者，乐为法。

『乐者，无须作此思:「愿我得定。」对乐者，定为法。『入定者，无须作此思:「愿我如实知见。」对入定者，如实知见为法。

『如实知见者，无须作此思:「愿我得厌离。」对如实知见者，厌离为法。

『厌离者，无须作此思:「愿我得离欲。」对厌离者，离欲为法。

『离欲者，无须作此思:「愿我得解脱知见。」对离欲者，解脱知见为法。

『如此，离欲以解脱知见为目的，解脱知见为其酬报。厌离以离欲为目的，离欲为其酬报。如实知见以厌离为目的，厌离为其酬报。入定以如实知见为目的，如实知见为其酬报。乐以定为目的，定为其酬报。轻安以乐为目的，乐为其酬报。喜以轻安为目的，轻安为其酬报。愉悦以喜为目的，喜为其酬报。无悔以愉悦为目的，愉悦为其酬报。善巧戒德以无悔为目的，无悔为其酬报。

『如此，心理素质流向心理素质，心理素质把心理素质引向具足，为从此岸到达彼岸。』