問答選
約翰-布列特答問:
- 佛教是宗教還是哲學?
- 毗婆奢那與上座部佛教相等同嗎?
- 如果沒有我......
- 關於獨覺佛、阿羅漢、佛、未來佛
- 怎樣給孩子講解佛法？
- 佛教徒是素食者嗎?
- 佈施與籌款有什麽關係?
- 販賣佛法書籍有錯嗎? 免費贈送佛書有什麽大不了的重要性?
坦尼沙羅尊者答佛教雜誌讀者問: [全部38問]
- 從佛教角度看，如何克服抑鬱症?
- 佛教如何幫助戒除酒精與尼古丁的癮習?
- 佛教如何培養良好的新習慣，放棄舊時的壞習慣?
- 佛教如何幫助我徹底戒除大麻，不再犯癮?
- 如何在日常世界中培養耐心?
- 怖畏的本質是什麽? 是否有明智的怖畏?
- 如何看待囚犯,大惡之人,和死刑?
- 如何把業力的教導應用於疾病的苦痛?
- 佛教中是否有"公平"的概念(指類似於"一報還一報"、"各人受其應得之回報"意義上的公平)?
- 如果對輪迴重生持懷疑態度，是否仍可以視自己爲佛教徒?
- 雖然我似乎懂得了緣起和空無內在實質性的概念[緣起性空]，我卻不喜歡empty[空性]這個詞。您能建議別的詞嗎?
- 您對印度教的“不二”之道[Advaita path]有什麼想法? 其精髓:“我就是那”。且不論它是哪個教，它與您所代表的修行道之間，本質上是否存在調和性?
- 經常看見awakening [覺醒]、enlightenment[開悟]、nirvana[涅槃]，這幾個詞被替換使用。它們是否真的可以互換嗎? 如果不是，它們之間有什麼區別?
- 佛教的目標之一是以平和心面對一切境遇，無情緒反應嗎? 還是說，能夠感受全部的情緒，但不執取它們?
- 既然物質存在與在其中的行動是不可忽略的事實，那麼對於在現實的虛幻之中確立意志奉行法，佛教徒又怎麼解釋?
- 西方式的佛法(指更多懷疑論成分、以禪修為中心、較少側重儀軌與導師)，是否有可能?
- 如何促進西方人接受上座部佛教? 對《破碎的佛陀》中，達彌卡法師的看法，您是否有共見?
- 在上座部佛教裡，我常有這種感覺: 作為在家修行者，就像是二等公民......為什麼我會有這種感覺?
- 我可以信任一個收費教授佛教“課程”的組織嗎? 還是佛教應當免費傳授?
- 如何與一位導師確立師生關係?
- 為什麼很難找到像某某這樣的導師? 他與聽眾的溝通方式很有特色，讓你不覺得自己是一位正欲入門的外人......
- 禪修會使我成爲更好的人嗎?
- 當今這個時代，徹底覺醒是否可能? 現在那些高年資導師們，多數人老老實實地說，他們仍然走在修行道上。現有的教導和對經典的詮解，難道不因此值得嚴肅質疑嗎?
- 佛教在禪修時觀想身體的可厭，骯髒。爲什麼?
- 是否存在一些生理或心理上的徵兆，引導你進入更佳的禪境，或者讓你知道你走對了路子?
- 坐禪時間增加後我開始做一些栩栩如生的夢, 是否不正常?
- 假定你發現禪定使生活的其餘部分更糟 (例如更不耐煩、發怒)，怎麼辦?
- 我剛從內觀密集禪修班回來。平時那個寬容的我不見了......我這是怎麼了?
- 我修的是“無選擇的覺知” [choiceless awareness]......我怎樣才能與寧靜合一，不再有“我”?
- 我喜歡做白日夢......卻似乎不怎麼有念住。您對於念住與想像在靈修道上的價值，有什麼看法?