修行的三階段 - 淨界法師

上淨下界法師開示

修行的三階段

在修行當中最重要就是六個字──「不迷、不取、不動」。
你對於你現在的身心世界，你要訓練你自己「不迷、不取、不動」。『不迷』是智慧的觀照，『不取』是禪定，『不動』就是持戒，你要保持「不迷、不取、不動」，也就說，你要站在一個不生滅心的角度。我們修行有三個階段：

第一個階段是「見山是山，見水是水」：我們一般在修學佛法、在護持三寶的時候，在造善業力的時候，你感覺你的身心世界很真實，因為你根本沒有智慧觀照，我們剛開始叫跟三寶結緣─「緣修」，在因緣當中修善業。「見山是山，見水是水」，你過去什麼思考，你還是什麼思考。

你一個人生命真正的突破，是第二個階段─「見山不是山，見水不是水」：你開始對身心世界開始否定了，你開始問你自己一句話：「我從什麼地方來？」開始去找我們真實的家，這時候你對身心世界開始脫離。這個過程很重要，非常重要！當然很多人看你這個人不正常，其實不正常才是正常。如果你學佛以後，你從剛開始學佛到你學佛很久以後，都表現的很正常，你沒有真正學佛，你太正常了。你都沒有真正大死一番，你的思考模式還是過去的思考模式，你這樣子叫做積集善業，只是成就安樂道，你不是在走解脫道，你一定經過「見山不是山，見水不是水」，對身心世界開始否定，開始跟它保持距離。

然後，到第三個階段，你又開始「見山是山，見水是水」：大死一番以後再重新發大悲心，借假修真，又「見山是山，見水是水」，但是心情不一樣。

這三個階段缺一個都不可以，你用一種比較超然的心態，來面對你的人生，你不否定，但是也不執著，叫作「即空、即假、即中」。你能夠保持這樣的心態來念佛，你的佛號絕對不會受外在環境的干擾。當然你會覺得好像很生疏，所以你要訓練自己，這是你唯一的路，「十方薄伽梵。一路涅槃門」，你只有這條路可以走，沒有其他的路了。

我們佛法是重視「覺悟」的，你強忍是沒有用的，佛法對外境的解脫不是勉強的，強忍你不會持久的。
你能夠真實的覺悟，你才能夠真實的放下！

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