為什麼淨土宗人要懺悔業障，積集資糧？ - 淨界法師

為什麼淨土宗人要懺悔業障，積集資糧？
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當我們在建立佛教的思想、建立正見時，就是開始在做因緣的觀察。佛教的因緣主要有兩個重點：一個是業力；一個是思想。我們的生命是由思想跟業力結合起來，才有今生的果報。

我們今天的主題——業果的道理，偏重在業力這一塊。所以學佛人剛開始要改造自己的業力，因為業力影響到生命的快樂跟痛苦，它跟解脫沒有直接的關係，卻有間接的關係。它主要主導我們生命的苦樂。

我們明白業果的道理，主要的修學只有兩個重點：一個是懺悔業障；一個積集資糧。第一個，懺除過去所造的罪業，在死亡之前，趕緊懺悔；第二個，就是在生命當中，盡可能地積集善業。

懺悔業障、積集資糧，在聖道門跟淨土門的目標不一樣。聖道門的目的是為了追求來生安樂的果報，比方說善得人身、六根具足等等。但是淨土宗的目的，在斷惡修善，偏重在臨命終時沒有障礙這部分。

雖然臨命終時往生淨土是靠正念，但是，這個正念是要有條件的。古人說「願我臨終無障礙」，所以「阿彌陀佛遠相迎」。也就是說，我們必須在臨命終到來時，要為自己準備一點臨終的資糧。

一個沒有經過佛法訓練的人，一輩子就做一件事情，就是把過去的善業盡情享受，死命地花他的福報。花到臨命終時，大概福報花得差不多了。所以，現在善終的人很少，就是沒有病痛折磨、安安穩穩往生的非常少，因為他福報都花得差不多了，甚至透支了。

所以，淨土宗認為：既然臨終的正念很重要，我們一定要儲存一點資糧力讓臨終來受用。臨終的正念（明瞭的心）要現前，身心世界必須在一種沒有很大傷害、沒有很大幹擾的安穩狀態下才可以生起正念。

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