初訪水壩道場(Wat Khuen)之八 - 泰國道場之旅（十一）
在水壩道場住大約一個星期後,在三月十二號下午有一群學生團體來訪,要在道場進行數日的禪修.在他們來訪前一或兩天,我們下午到道場中央的舊大殿去打掃,給來訪的團體使用,團體來水壩道場進行數日禪修,女訪客會住在道場的中央區域,男訪客則住在水上大殿跟旁邊的小碼頭.Sallekho跟我說,帶頭的那位女老師去年有帶一群學生來這裡禪修數天.這次又帶了另一群學生來.我在四月二十二號再次來到水壩道場時,又遇到這位老師再帶另一群學生來,看來這位女老師真的很喜歡介紹學生來這裡,四月二十二號那次的情形,請看這篇文章 [1].
團體來訪的人數不少,大概有四五十人,男女大約各半,男訪客讓大殿變得很熱鬧,有一位男學生會說一些英文,知道我是外國人,跟我攀談起來,他說他們來自 maha sarakham,是泰國東北 Isan 地區一部分,講 Isan話,他跟我說Isan話跟泰語很像,只是發音不太一樣.我感覺這似乎有點像台話跟華語的關係.看來台灣跟泰國ubon地區的相似度還不低.
因為有團體來訪,就代表平日沒有的早晚課現在都有了,LP都會親自參加並帶領大家唸誦.阿姜查系統的道場有出自己的唸誦本,唸誦時先唸一句巴利文,再念一句泰文翻譯.課誦內容前半段很固定,大致上就是讚美佛法僧三寶,並且憶念"佛陀","佛陀所發現的法",以及"照佛陀教導修行的團體"的特質跟功德.後半段會唸一些經文,比方安那般那念經,散播慈愛等等.早課是早上三點半打坐,四點唸誦到五點,晚課是下午六點打坐,七點唸誦,唸誦結束後Luang Por通常會給開示,開示完就各自回去休息.
來訪的男學生早上五點會幫忙整理大殿,女生則似乎回去準備食物,在用餐前帶來供養.Lan, amit跟我平常會幫忙托缽,Sallekho跟我們說這幾天讓男訪客幫忙,我們可以休息幾天,故這幾天每天都有兩位男訪客,三位泰國比丘和Sallekho坐船去托缽.
用餐跟平日一樣,但多了很多人手幫忙削水果跟整理食物,LP在取食前都會跟居士小聊一下.這群來訪的團體遵循傳統,在取食時男生先取食,然後女生再取食.吃完飯後女訪客會幫忙清洗碗盤,他們在道場用餐的這三天(13~15號),我每天都不必自己洗自己用的碗,因為當我走去要洗碗時,連續三天都有不同的女生開口說幫我洗碗,泰國人真是太好了!
用餐後是自由時間,我通常會在下午兩點來大殿集合去工作時,看到他們坐在大殿.我還有看到他們在填問卷,調查大家對這次禪修的意見,真有趣!他們這次來訪總共四天三夜,12號下午到,15號早上吃飽飯後離開.在離開前一晚,晚課結束後,LP並沒有向前幾天一樣給開示,而是讓Sallekho用英語先自我介紹,然後接受大家用英語問問題,Sallekho在自介中又再度提到他很喜歡台灣,外國人比台灣人更喜歡台灣,我還是第一次遇到.
這場問答可說是我在泰國道場看過台下居士最熱烈的場合.學生跟老師們不停的問Sallekho問題,大多是關於Sallekho的背景以及為何來泰國的問題,以及喜不喜歡泰國食物等等日常瑣碎的問題,並沒有問太多修行上的問題.雖然來訪者男生也不少,但提問者大多是女生.我也難得可以聽得懂他們到底在講什麼.我的觀察是其實不管在台灣或泰國,其實大家對枯燥的修行話題並不是很感興趣,反而是像這樣談天式的講話興趣盎然,我猜不管到哪裡,應該都是一樣,呵呵!
團體在道場的最後一天15號是布薩日,這天我跟著LP去托缽,有一位男訪客學生也跟著我們一起去,還沒到岸上就看到一堆人在岸邊等待要供養,LP上岸穿好袈裟後,走沒幾步路就已經超過滿滿一大袋的供養,我跟過LP托缽很多次,這是我看過最多的一次,我想也許是這位男訪客學生帶給我們福氣吧!也還好有他來幫忙,不然兩個人居士提這些食物就太重了.
這一天除了團體要離開,越南籍的Lan跟三位泰國比丘也要離開.吃飽飯後來訪團體聚集到LP座前,看起來是要告別,結束後Lan就搭團體內的某一輛便車離開到ChongMek去更新他的簽證,然後再回國際叢林道場.並跟我相約在國際叢林道場再見.
人潮散去後,不久三位泰國比丘也跟LP告假要離開了,我也去跟這三位比丘頂禮再見,他們接下來要再行腳到一兩個道場,然後再回到自己的道場.大家離去後,感覺道場安靜不少,四百甲的道場內常住再次不到十個人.
| [1] | 再訪水壩道場(Wat Khuen)之三 - 泰國道場之旅（三十） |
位置: Wat Khuen, Sathit Niman Kan Rd, Nikhom Lamdom Noi, Sirindhorn, Ubon Ratchathani 34350, Thailand