再訪水壩道場(Wat Khuen)之四 - 泰國道場之旅（三十一）
因為有團體來,吃飯前Luang Por Boonchu有給開示,平日吃飯前則沒有開示,會跟當地居士聊一下,平日LP講當地的 Isan話,跟寮國話很像,可以互通.若有泰國中部或其他地方來的人LP則講泰語.吃飽飯後,該團體高興地拍照後就離去.
隔天星期二,有一群比丘跟沙彌在中午休息時間來到水壩道場,原來是加拿大籍的Tan Sallekho要來水壩道場住一個半月,國際叢林道場的德國籍住持Ajahn Kevali跟著坐車來頂禮LP,國際叢林道場另一位澳洲籍比丘Tan Saccapalo也要來這裡住三個禮拜.隨行來頂禮的還有泰國的比丘跟小沙彌.
能在這裡見到住國際叢林道場時認識的外國比丘令人高興,所以小聊了一下.我問了一個我一直很想知道的問題,在Sing Buri芒果樹道場時,那邊的出家人會用腰帶綁住袈裟,但是在阿姜查系統的道場,或是我在台灣遇到的緬甸出家人,都沒有用腰帶綁袈裟?這時旁邊有一位看起來十多歲,似乎是沙彌的泰國出家少年用英文說,這是城鎮或村落寺院才有的穿法,森林僧一般不這樣穿,而且這也牽涉到泰國特有的僧侶位階,我聽不太懂意思,總之在這裡沒這樣穿就對了.
國際叢林道場住持Ajahn Kevali對LP Boonchu很尊重,此時LP在休息,所以大家就在大殿外等候.住道場的白衣知道有人來訪,而且還是住持來頂禮,就讓我去請LP.在大殿頂禮過後,LP給了簡短開示,LP並不多話,通常開示大多只有十幾分鐘.結束後除了Sallekho跟Saccapalo外都離開了.
某日下午我在看水壩道場的地圖時,Ajahn brawit過來,我跟他聊了起來,他指著地圖上(見下圖)某個道場角落的kuti,說他目前住那裡.
我聽了十分驚訝,因為這裡非常遠,離平常大家活動的大殿應該至少有兩公里,他跟我說走路過來單程要三十分鐘.每天早上八點跟下午兩點大家固定都要來大殿集合,所以這代表他每天往返大殿至少要走兩小時的路.我問他那邊有水龍頭嗎?他說沒有,這表示若要用水,必須自己從水庫提水.目前是枯水期,水庫水位很低,要提水必須費一番力氣,看到Ajahn brawit似乎住得蠻自在的,令我十分佩服.
我聽Sallekho說,LP有計劃想要在Ajahn brawit目前住的地方造一個小碼頭,這樣他們可以自己去托缽,不用過來大殿坐船,平日不用來大殿參與工作,誦戒日或必要時再過來大殿聚集.這有點像道場內還有一個小道場.另外LP想在地圖右下方目前沒有建築物的地方蓋幾間kuti,小碼頭,跟一個小聚會所,同樣平日自行托缽不必來大殿.但Tan Sallekho說目前人數沒那麼多,所以就沒做.
位置: Wat Khuen, Sathit Niman Kan Rd, Nikhom Lamdom Noi, Sirindhorn, Ubon Ratchathani 34350, Thailand