〔第九品〕法雙論
〔第一〕施設分
總說分
七八
善是善法耶？善法是善耶？不善是不善法耶？不善法是不善耶？無記是無記法耶？無記法是無記耶？
七九
非善是非善法耶？非善法是非善耶？非不善是非不善法耶？非不善法是非不 [P.36] 善耶？非無記是非無記法耶？非無記法是非無記耶？
八〇
善是善法耶？法是不善法耶？善是善法耶？法是無記法耶？
不善是不善法耶？法是善法耶？不善是不善法耶？法是無記法耶？
無記是無記法耶？法是善法耶？無記是無記法耶？法是不善法耶？
八一
非善是非善法耶？非法是非不善法耶？非善是非善法耶？非法是非無記法耶？
非不善是非不善法耶？非法是非善法耶？非不善是非不善法耶？非法是非無記法耶？
非無記是非無記法耶？非法是非善法耶？非無記是非無記法耶？非法是非不善法耶？
八二
善是法耶？法是善耶？不善是法耶？法是不善耶？無記是法耶？法是無記耶？
八三
非善是非法耶？非法是非善耶？非不善是非法耶？非法是非不善耶？非無記是非法耶？非法是非無記耶？
[P.37] 八四
善是法耶？法是不善耶？善是法耶？法是無記耶？
不善是法耶？法是善耶？不善是法耶？法是無記耶？
無記是法耶？法是善耶？無記是法耶？法是不善耶？
八五
非善是非法耶？非法是非不善耶？非善是非法耶？非法是非無記耶？
非不善是非法耶？非法是非善耶？非不善是非法耶？非法是非無記耶？
非無記是非法耶？非法是非善耶？非無記是非法耶？非法是非不善耶？
義釋分
八六
善是善法耶？然。善法是善耶？然。不善是不善法耶？然。不善法是不善耶？然。
無記是無記法耶？然。無記法是無記耶？然。
八七
非善是非善法耶？然。非善法是非善耶？然。
非不善是非不善法耶？然。非不善法是非不善耶？然。
非無記是非無記法耶？然。非無記法是非無記耶？然。
[P.38] 八八
善是善法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其餘之法是非不善法。
善是善法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記，其餘之法是非無記法。
不善是不善法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其餘之法是非善法。
不善是不善法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記法，其餘之法是非無記法。
無記是無記法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其餘之法是非善法。
無記是無記法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其餘之法是非不善法。
八九
非善是非善法耶？然。非法是非不善法耶？然。非善是非善法耶？然。非法是非無記法耶？然。
[P.39] 非不善是非不善法耶？然。非法是非善法耶？然。非不善是非不善法耶？然。非法是非無記法耶？然。
非無記是非無記法耶？然。非法是非善法耶？然。非無記是非無記法耶？然。非法是非不善法耶？然。
九〇
善是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其餘之法是非善法。
不善是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其餘之法是非不善法。
無記是法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記法，其餘之法是非無記法。
九一
非善是非法耶？除善之外，其餘之法者雖非善然而是法，除善與法之外，其餘者是非善而且是非法。非法是非善法耶？然。
非不善是非法耶？除不善之外，其餘之法者雖非不善然而是法，除不善與法之外，其餘者是非不善而且是非法。非法是非不善法耶？然。
[P.40] 非無記是非法耶？除無記之外，其餘之法者雖非無記然而是法，除無記與法之外，其餘者是非無記而且是非法。非法是非無記法耶？然。
九二
善是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其餘之法是非不善法。
善是法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記法，其餘之法是非無記法。
不善是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其餘之法是非善法。
不善是法耶？然。法是無記法耶？無記法是法而且是無記法，其餘之法是非無記法。
無記是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其餘之法是非善法。
無記是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其餘之法是非不善法。
九三
非善是非法耶？除善之外，其餘之法者雖非善然而是法，除善與法之外，其 [P.41] 餘者是非善而且是非法。非法是非不善法耶？然。
非善是非法耶？除善之外，其餘之法者雖非善然而是法，除善與法之外，其餘者是非善而且非法。非法是非無記法耶？然。
非不善是非法耶？除不善之外，其餘之法者雖非不善然而是法，除不善與法之外，其餘者是非不善而且非法。非法是非善法耶？然。
非不善是非法耶？除不善之外，其餘之法者雖非不善然而是法，除不善與法之外，其餘者是非不善而且非法。非法是非無記法耶？然。
非無記是非法耶？除無記之外，其餘之法者雖非無記然而是法，除無記與法之外，其餘者是非無記而且非法。非法是非善法耶？然。
非無記是非法耶？除無記之外，其餘之法者雖非無記然而是法，除無記與法之外，其餘者是非無記而且非法。非法是非不善法耶？然。
[P.42] 〔第二〕轉分
生分
九四
若某人善法生者，其人不善法生耶？不然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？不然。
九五
若某人善法生者，其人無記法生耶？若於無色〔有〕而善生時，其人善法雖生而其人無記法非生。若於五蘊〔有〕而善生時，其人善法生而無記法〔亦〕生。或又若某人無記法生者，其人善法生耶？凡於往生所轉而善不相應心生時，其人無記法雖生而其人善法非生。若於五蘊〔有〕而善生時，其人無記法生而善法〔亦〕生。
九六
若某人不善法生者，其人無記法生耶？若於無色〔有〕而不善生時，其人不善法雖生而其人無記法非生。若於五蘊〔有〕而不善生時，其人不善法生而無記法 [P.43] 〔亦〕生。或又若某人無記法生者，其人不善法生耶？凡於往生所轉而不善不相應心生時，其人無記法雖生而其人不善法非生。若於五蘊〔有〕而不善生時，其人無記法生而不善法〔亦〕生。
九七
若於某處善法生者，於其處不善法生耶？然。或又若於某處之不善法生者，於其處善法生耶？然。
九八
若於某處善法生者，於其處無記法生耶？然。或又若於某處無記法生者，於其處善法生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖生而於其處善法非生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法生而善法〔亦〕生。
九九
若於某處不善法生者，於其處無記法生耶？然。或又若於某處無記法生者，於其處不善法生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖生而於其處不善法非生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法生而不善法〔亦〕生。
一〇〇
若某人於某處善法生者，其人於其處不善法生耶？不然。或又若某人於某 [P.44] 處不善法生者，其人於其處善法生耶？不然。
一〇一
若某人於某處善法生者，其人於其處無記法生耶？若於無色〔有〕而善生時，其人於其處善法雖生而其人於其處無記法非生。若於五蘊〔有〕而善生時，其人於其處善法生而無記法〔亦〕生。或又若某人於某處無記法生者，其人於其處善法生耶？凡於往生所轉而善法不相應心生時，其人於其處無記法雖生而其人於其處善法非生。若於五蘊〔有〕而善生時，其人於其處無記法生而善法〔亦〕生。
一〇二
若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法生耶？若於無色〔有〕而不善生時，其人於其處不善法雖生而其人於其處無記法非生。若於五蘊〔有〕而不善生時，其人於其處不善法生而無記法〔亦〕生。或又若某人於某處無記法生者，其 [P.45] 人於其處不善法生耶？凡於往生所轉而不善不相應心生時，其人於其處無記法雖生而其人於其處不善法非生。若於五蘊〔有〕而不善生時，其人於其處無記法生而不善法〔亦〕生。
一〇三
若某人善法不生者，其人不善法不生耶？若不善生時，其人善法雖不生而其人不善法非不生。凡心滅時、或善不相應不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人雖善法不生而不善法〔亦〕不生。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？若善生時，其人不善法雖不生而其人善法非不生。凡心滅時、或不善不相應善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法不生而善法〔亦〕不生。
一〇四
若某人善法不生者，其人無記法不生耶？凡於往生所轉而善不相應心生 [P.46] 時，其人善法雖不生而其人無記法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而不善生時，其人善法不生而無記法〔亦〕不生。或又若某人無記法不生者，其人善法不生耶？若於無色〔有〕而善生時，其人無記法雖不生而其人善法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而不善生時，其人無記法不生而善法〔亦〕不生。
一〇五
若某人不善法不生者，其人無記法不生耶？凡於往生所轉而不善不相應心生時，其人不善法雖不生而其人無記法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而善生時，其人不善法不生而無記法〔亦〕不生。或又若某人無記法不生者，其人之不善法不生耶？若於無色〔有〕而不善生時，其人無記法雖不生而其人不善法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而善生時，其人無記法不生而不善法〔亦〕不生。
[P.47] 一〇六
若於某處善法不生者，於其處不善法不生耶？然。或又若於某處不善法不生者，於其處善法不生耶？然。
一〇七
若於某處善法不生者，於其處無記法不生耶？生。或又若於某處無記法不生者，於其處善法不生耶？無有〔如是者〕。
一〇八
若於某處不善法不生者，於其處無記法不生耶？生。或又若於某處無記法不生者，於其處不善法不生耶？無有〔如是者〕。
一〇九
若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法不生耶？若不善生時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非不生。凡心滅時、或善不相應不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法〔亦〕不生。或又若某人於某處不善法不生者，其人於其處善法不生耶？若善生時，其人於其處不善法雖不生而其人於其處善法非不生。凡心滅時、或不善不相應善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處不善法不生而善法〔亦〕不生。
[P.48] 一一〇
若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法不生耶？凡於往生所轉而善不相應心生時，其人於其處善法雖不生而其人於其處無記法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而不善生時，其人於其處善法不生而無記法〔亦〕不生。或又若某人於某處無記法不生者，其人於其處善法不生耶？若於無色〔有〕而善生時，其人於其處無記法雖不生而其人於其處善法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而不善生時，其人於其處無記法不生而善法〔亦〕不生。
一一一
若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法不生耶？凡於往生所轉而不善不相應心生時，其人於其處不善法雖不生而其人於其處無記法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而善生時，其人於其處不善法不生而無記法〔亦〕不生。或又若某人於某處無記法不生者，其人於其處不善法不生耶？若於無色〔有〕 [P.49] 而不善生時，其人於其處無記法雖不生而其人於其處不善法非不生。凡於死沒所轉而心滅時、或於無色〔有〕而善生時，其人於其處無記法不生而不善法〔亦〕不生。
一一二
若某人善法生者，其人不善法生耶？然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？然。
一一三
若某人善法生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法生者，其人善法生耶？然。
一一四
若某人不善法生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法生者，其人不善法生耶？然。
一一五
若於某處善法生者，於其處不善法生耶？然。或又若於某處不善法生者，於其處善法生耶？然。
[P.50] 一一六
若於某處善法生者，於其處無記法生耶？然。或又若於某處無記法生者，於其處善法生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖生而於其處善法非生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法生而善法〔亦〕生。
一一七
若於某處不善法生者，於其處無記法生耶？然。或又若於某處無記法生者，於其處不善法生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖生而於其處不善法非生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法生而不善法〔亦〕生。
一一八
若某人於某處善法生者，其人於其處不善法生耶？然。或又若某人於某處不善法生者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時，其人於其處不善法雖生而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法生而善法〔亦〕生。
一一九
若某人於某處善法生者，其人於其處無記法生耶？然。或又若某人於某處無記法生者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其 [P.51] 人於其處無記法雖生而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法生而善法〔亦〕生。
一二〇
若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法生耶？然。或又若某人於某處無記法生者，其人於其處不善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處無記法雖生而其人於其處不善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法生而不善法〔亦〕生。
一二一
若某人善法不生者，其人不善法不生耶？無有〔如是者〕。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。
一二二
若某人善法不生者，其人無記法不生耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法不生者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。
一二三
若某人不善法不生者，其人無記法不生耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法不生者，其人不善法不生耶？無有〔如是者〕。
[P.52] 一二四
若於某處善法不生者，於其處不善法不生耶？然。或又若於某處不善法不生者，於其處善法不生耶？然。
一二五
若於某處善法不生者，於其處無記法不生耶？生。或又若於某處無記法不生者，於其處善法不生耶？無有〔如是者〕。
一二六
若於某處不善法不生者，於其處無記法不生耶？生。或又若於某處無記法不生者，於其處不善法不生耶？無有〔如是者〕。
一二七
若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法不生耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非不生。若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法〔亦〕不生。或又若某人於某處不善法不生者，其人於其處善法不生耶？然。
一二八
若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法不生耶？若淨居〔天〕而第 [P.53] 二心轉時、或無想有情者，其人於其處善法雖不生而其人於其處無記法非不生。若於往生淨居〔天〕之時，其人於其處善法不生而無記法〔亦〕不生。或又若某人於某處無記法不生者，其人於其處善法不生耶？然。
一二九
若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法不生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不生而其人於其處無記法非不生。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處不善法不生而無記法〔亦〕不生。或又若某人於某處無記法不生者，其人於其處不善法不生耶？然。
一三〇
若某人善法應生者，其人不善法生耶？若於其心之無間而應獲得最上道者，其人善法雖生而其人不善法非應生。若其餘之人，其人善法應生而不善法〔亦〕應生。或又若某人不善法應生者，其人善法生耶？然。
一三一
若某人善法應生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法應生者，其 [P.54] 人善法應生耶？若最上道具足者或阿羅漢者，其人無記法雖應生而其人善法非應生。若其餘之人，其人無記法應生而善法〔亦〕應生。
一三二
若某人不善法應生者，其人無記法應生耶？然。或又若某人無記法應生者，其人不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心無間而應獲得最上道者，其人無記法雖應生而其人不善法非應生。若其餘者，其人無記法應生而不善法〔亦〕應生。
一三三
若於某處善法應生者，於其處不善法應生耶？然。或又若於某處不善法應生者，於其處善法應生耶？然。
一三四
若於某處善法應生者，於其處無記法應生耶？然。或又若於某處無記法應生者，於其處善法應生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖應生而於其處善法非應生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法應生而善法〔亦〕應生。
[P.55] 一三五
若於某處不善法應生者，於其處無記法應生耶？然。或又若於某處無記法應生者，於其處不善法應生耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖應生而於其處不善法非應生。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法應生而不善法〔亦〕應生。
一三六
若某人於某處善法應生者，其人於其處不善法應生耶？若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕而於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處善法雖應生而其人於其處不善法非應生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法應生而不善法〔亦〕應生。或又若某人於某處不善法應生者，其人於其處善法應生耶？然。
一三七
若某人於某處善法應生者，其人於其處無記法生耶？然。或又若某人於某處無記法應生者，其人於其處善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處無記法雖應生而其人於其處善法非應生。若其餘之四蘊〔有情〕、 [P.56] 五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應生而善法〔亦〕應生。
一三八
若某人於某處不善法應生者，其人於其處無記法應生耶？然。或又若某人於某處無記法應生者，其人於其處不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道者或無想有情者，其人於其處無記法雖應生而其人於其處不善法非應生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應生而不善法〔亦〕應生。
一三九
若某人善法應不生者，其人不善法應不生耶？然。或又若某人不善法應不生者，其人善法應不生耶？若於其心之無間應獲得最上道者，其人不善法雖不生而其人之善法則非應不生。若最上道具足者、或阿羅漢者，其人雖不善法應不生而善法〔亦〕應不生。
一四〇
若某人善法應不生者，其人無記法應不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢 [P.57] 者，其人善法雖應不生而其人無記法非應不生。若最後心具足者，其人善法應不生而無記法〔亦〕應不生。或又若某人無記法應不生者，其人善法應不生耶？然。
一四一
若某人不善法應不生者，其人無記法應不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人不善法雖應不生而其人無記法非應不生。若最後心具足者，其人不善法應不生而無記法〔亦〕應不生。或又若某人無記法應不生者，其人不善法應不生耶？然。
一四二
若於某處善法應不生者，於其處不善法應不生耶？然。或又若於某處不善法應不生者，於其處善法應不生耶？然。
一四三
若於某處善法應不生者，於其處無記法應不生耶？應生。或又若於某處無記法應不生者，於其處善法應不生耶？無有〔如是者〕。
[P.58] 一四四
若於某處不善法應不生者，於其處無記法應不生耶？應生。或又若於某處無記法應不生者，於其處不善法應不生耶？無有〔如是者〕。
一四五
若某人於某處善法應不生者，其人於其處不善法應不生耶？然。或又若某人於某處不善法應不生者，其人於其處善法應不生耶？若於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處不善法雖應不生而其人於其處善法非應不生。若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處不善法應不生而善法〔亦〕應不生。
一四六
若某人於某處善法應不生者，其人於其處無記法應不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處善法雖應不生而其人於其處無記法非應不生。若最後心具足者，其人於其處善法應不生而無記法〔亦〕應不生。或又若某人於某處無記法應不生者，其人於其處善法應不生耶？然。
[P.59] 一四七
若某人於某處不善法應不生者，其人於其處無記法應不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道者、或無想有情者，其人於其處不善法雖應不生而其人於其處無記法非應不生。若最後心具足者，其人於其處不善法應不生而無記法〔亦〕應不生。或又若某人於某處無記法應不生者，其人於其處不善法應不生耶？然。
一四八
若某人善法生者，其人不善法生耶？然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖生而其人善法非生。若善生時，其人不善法生而善法亦生。
一四九
若某人善法生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法生者，其人善法生耶？凡心滅之時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖生而其人善法非生。若善生時，其人無記法生而善法亦生。
[P.60] 一五〇
若某人不善法生者，其人無記法生耶？然。或又若某人無記法生者，其人不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖生而其人不善法非生。若不善生時，其人無記法生而不善法亦生。
一五一
若於某處善法生者，……乃至……
一五二
若某人於某處善法生者，其人於其處不善法生耶？然。或又若某人於某處不善法生者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處不善法雖生而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處不善法生而善法亦生。
一五三
若某人於某處善法生者，其人於其處無記法生耶？然。或又若某人於某處 [P.61] 無記法生者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法雖生而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處無記法生而善法亦生。
一五四
若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法生耶？然。或又若某人於某處無記法生者，其人於其處不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法雖生而其人於其處不善法非生。若不善生時，其人於其處無記法生而不善法亦生。
一五五
若某人善法不生者，其人不善法不生耶？生。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。
一五六
若某人善法不生者，其人無記法不生耶？生。或又若某人無記法不生者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。
[P.62] 一五七
若某人不善法不生者，其人無記法不生耶？生。或又若某人無記法不生者，其人不善法不生耶？無有〔如是者〕。
一五八
若於某處善法不生者，……乃至……
一五九
若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非不生。若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法亦不生。或又若某人於某處不善法不生者，其人於其處善法不生耶？然。
一六〇
若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處善法雖不生而其人於其處無記法非不生。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處善法不生而無記法亦不生。或又若某人於某處無記法不生者，其人於其處善法不生耶？然。
[P.63] 一六一
若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法不生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不生而其人於其處無記法非不生。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處不善法不生而無記法亦不生。或又若某人於某處無記法不生者，其人於其處不善法不生耶？然。
一六二
若某人善法生者，其人不善法應生耶？若最上道生時、或於其心之無間應獲得最上道而其心生時，其人善法雖生而其人不善法非應生。若其餘之人而善生時，其人善法生而不善法亦應生。或又若某人不善法應生者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖應生而其人善法非生。若善生時，其人不善法應生而善法亦生。
[P.64] 一六三
若某人善法生者，其人無記法應生耶？然。或又若某人無記法應生者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖應生而其人善法非生。若善生之時，其人無記法應生而善法亦生。
一六四
若某人不善法生者，其人無記法應生耶？然。或又若某人無記法應生者，其人不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖應生而其人不善法非生。若不善生時，其人無記法應生而不善法亦生。
一六五
若於某處善法生者，……乃至……
一六六
若某人於某處善法生者，其人於其處不善法應生耶？若最上道生時、或於其心之無間應獲得最上道而其心生時，其人於其處善法雖生而其人於其處不善法非應生。若其餘之人而善生時，其人於其處善法生而不善法亦應生。或又若某人於某 [P.65] 處不善法應生者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處不善法雖應生而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處不善法應生而善法亦生。
一六七
若某人於某處善法生者，其人於其處無記法應生耶？然。或又若某人於某處無記法應生者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法雖應生而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處無記法生而善法亦生。
一六八
若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法應生耶？然。或又若某人於某處無記法應生者，其人於其處不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或 [P.66] 無想有情者，其人於其處無記法雖應生而其人於其處不善法非生。若不善生時，其人於其處無記法應生而不善法亦生。
一六九
若某人善法不生者，其人不善法應不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不生而其人不善法非應不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道而其心滅時，其人雖善法不生而不善法亦應不生。或又若某人不善法應不生者，其人善法不生耶？若最上道生時、或於其心之無間應獲得最上道而其心生時，其人不善法雖應不生而其人善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人不善法應不生而善法亦不生。
一七〇
若某人善法不生者，其人無記法應不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不生而其人無記法非不生。若最後心 [P.67] 具足者，其人善法不生而無記法亦不生。或又若某人無記法應不生者，其人善法不生耶？然。
一七一
若某人不善法不生者，其人無記法應不生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖不生而其人無記法非不生。若最後心具足者，其人不善法不生而無記法亦不生。或又若某人無記法應不生者，其人不善法不生耶？然。
一七二
若於某處善法不生者，……乃至……
一七三
若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法應不生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時、或無想有情者，其人於其處 [P.68] 善法不生而不善法亦不生。或又若某人於某處不善法不生者，其人於其處善法不生耶？若最上道生時、或於其心之無間獲得最上道而其心生時，其人於其處不善法雖應不生而其人於其處善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時、或無想有情者，其人於其處不善法不生而善法亦不生。
一七四
若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法應不生？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處善法雖不生而其人於其處無記法非不生。若最後心具足者，其人於其處善法不生而無記法亦不生。或又若某人於某處無記法應不生者，其人於其處善法不生耶？然。
一七五
若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法應不生耶？凡心滅時、或 [P.69] 不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不生而其人於其處無記法非不生。若最後心具足者，其人於其處不善法不生而無記法亦不生。或又若某人於某處無記法應不生者，其人於其處不善法不生耶？然。
一七六
若某人善法生者，其人不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人善法雖生而其人不善法非應生。若其餘之人，其人善法生而不善法亦生。或又若某人不善法應生者，其人善法生耶？然。
一七七
若某人善法生者，其人無記法應生耶？若最後心具足者，其人善法雖生而其人無記法非生。若其餘之人，其人善法生而無記法亦生。或又若某人無記法應生者，其人善法生耶？然。
[P.70] 一七八
若某人不善法生者，其人無記法生耶？若最後心具足者，其人不善法雖生而其人無記法非應生。若其餘之人，其人不善法生而無記法亦生。或又若某人無記法應生者，其人不善法生耶？然。
一七九
若於某處善法生者，……乃至……
一八〇
若某人於某處善法生者，其人於其處不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道者，其人於其處善法雖生而其人於其處不善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法生而不善法亦生。或又若某人於某處不善法應生者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處不善法雖應生而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法應生而善法亦生。
一八一
若某人於某處善法生者，其人於其處無記法應生耶？若最後心具足者，其人於其處善法雖生而其人於其處無記法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕 [P.71] 者，其人於其處善法生而無記法亦生。或又若某人於某處無記法應生者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處無記法雖應生而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應生而善法亦生。
一八二
若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法應生耶？若最後心具足者，其人於其處不善法雖生而其人於其處無記法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法生而無記法亦生。或又若某人於某處無記法應生者，其人於其處不善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處無記法雖應生而其人於其處不善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應生而不善法亦生。
[P.72] 一八三
若某人善法不生者，其人不善法應不生耶？無有〔如是者〕。或又若某人不善法應不生者，其人善法不生耶？生。
一八四
若某人善法不生者，其人無記法應不生耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法應不生者，其人善法不生耶？生。
一八五
若某人不善法不生者，其人無記法應不生耶？或又若某人無記法應不生者，其人不善法不生耶？生。
一八六
若於某處善法不生者，……乃至……
一八七
若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法應不生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非應不生。若無想有情者，其人於其處善法不生而不善法亦不生。或又若某人於某處不善法應不生者，其人於其處善法不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處不善法雖應不生而其人於其處善法非不生。若無想有情者，其人於其處 [P.73] 不善法應不生而善法亦不生。
一八八
若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法應不生耶？應生。或又若某人於某處無記法應不生者，其人於其處善法不生耶？生。
一八九
若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法應不生耶？應生。或又若某人於某處無記法應不生者，其人於其處不善法不生耶？生。
滅分
一九〇
若某人善法滅者，其人不善法滅耶？不然。或又若某人不善法滅者，其人善法滅耶？不然。
一九一
若某人善法滅者，其人無記法滅耶？若於無色〔有〕而善滅時，其人善法雖滅而其人無記法非滅。若於五蘊〔有〕而善滅時，其人善法滅而無記法〔亦〕滅。或又若某人無記法滅者，其人善法滅耶？凡於死沒所轉而善不相應心滅時，其人無 [P.74] 記法雖滅而其人善法非滅。若於五蘊〔有〕而善滅時，其人無記法滅而善法〔亦〕滅。
一九二
若某人不善法滅者，其人無記法滅耶？若於無色〔有〕而不善滅時，其人不善法雖滅而其人無記法非滅。若於五蘊〔有〕而不善滅時，其人不善法滅而無記法〔亦〕滅。或又若某人無記法滅者，其人不善法滅耶？凡於死沒所轉而不善不相應心滅時，其人無記法雖滅而其人不善法非滅。若於五蘊〔有〕而不善滅時，其人無記法滅而不善法〔亦〕滅。
一九三
若於某處善法滅者，於其處不善法滅耶？然。或又若於某處不善法滅者，於其處善法滅耶？然。
一九四
若於某處善法滅者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處善法滅耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖滅而於其處善法非滅。 [P.75] 若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而善法〔亦〕滅。
一九五
若於某處不善法滅者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處不善法滅耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖滅而於其處不善法非滅。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而不善法〔亦〕滅。
一九六
若某人於某處善法滅者，其人於其處不善法滅耶？不然。或又若某人於某處不善法滅者，其人於其處善法滅耶？不然。
一九七
若某人於某處善法滅者，其人於其處無記法滅耶？若於無色〔有〕而善滅時，其人於其處善法雖滅而其人於其處無記法非滅。若於五蘊〔有〕而善滅時，其人於其處善法滅而無記法〔亦〕滅。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處善法滅耶？凡於死沒所轉而善法不相應心滅時，其人於其處無記法雖滅而其人於其處 [P.76] 善法非滅。若於五蘊〔有〕而善滅時，其人於其處無記法滅而善法〔亦〕滅。
一九八
若某人於某處不善法滅者，其人於其處無記法滅耶？若於無色〔有〕而不善滅時，其人於其處不善法雖滅而其人於其處無記法非滅。若於五蘊〔有〕而不善滅時，其人於其處不善法滅而無記法〔亦〕滅。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處不善法滅耶？凡於死沒所轉而不善不相應心滅時，其人於其處無記法雖滅而其人於其處不善法非滅。若於五蘊〔有〕而不善滅時，其人於其處無記法滅而不善法〔亦〕滅。
一九九
若某人善法不滅者，其人不善法不滅耶？若不善滅時，其人善法雖不滅而其人不善法非不滅。凡心生時、或善不相應不善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法不滅而不善法〔亦〕不滅。或又若某人不善法不滅者，其 [P.77] 人善法不滅耶？若善滅時，其人不善法雖不滅而其人善法非不滅。凡心生時、或不善不相應善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法不滅而善法〔亦〕不滅。
二〇〇
若某人善法不滅者，其人無記法不滅耶？凡於死沒所轉而善不相應心滅時，其人善法雖不滅而其人無記法非不滅。凡於往生所轉而心生時、或於無色〔有〕而不善滅時，其人善法不滅而無記法〔亦〕不滅。或又若某人無記法不滅者，其人善法不滅耶？若於無色〔有〕而善滅時，其人無記法雖不滅而其人善法非不滅。凡於往生所轉而心生時、或於無色〔有〕而不善滅時，其人無記法不滅而善法〔亦〕不滅。
二〇一
若某人不善法不滅者，其人無記法不滅耶？凡於死沒所轉而不善不相應心 [P.78] 滅時，其人不善法雖不滅而其人無記法非不滅。凡於往生所轉而心滅時、或於無色〔有〕而善法滅時，其人不善法不滅而無記法〔亦〕不滅。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不滅耶？若於無色〔有〕而不善滅時，其人無記法雖不滅而其人不善法非不滅。凡往生於所轉而心生時、或於無色〔有〕而善滅時，其人無記法不滅而不善法〔亦〕不滅。
二〇二
若於某處善法不滅者，於其處不善法不滅耶？然。或又若於某處不善法不滅者，於其處善法不滅耶？然。
二〇三
若於某處善法不滅者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處善法不滅耶？無有〔如是者〕。
二〇四
若於某處不善法不滅者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處不善法不滅耶？無有〔如是者〕。
二〇五
若某人於某處善法不滅者，其人於其處不善法不滅耶？若不善滅時，其人 [P.79] 於其處善法雖不滅而其人於其處不善法非不滅。凡心生時、或善不相應不善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處善法不滅而不善法〔亦〕不滅。或又若某人於某處不善法不滅者，其人於其處善法不滅耶？若善滅時，其人於其處不善法雖不滅而其人於其處善法非不滅。凡心生時、或不善不相應善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處不善法不滅而善法〔亦〕不滅。
二〇六
若某人於某處善法不滅者，其人於其處無記法不滅耶？凡於死沒所轉而善不相應心滅時，其人於其處善法雖不滅而其人於其處無記法非不滅。凡於往生所轉而心生時、或於無色〔有〕而不善滅時，其人於其處善法不滅而無記法〔亦〕不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處善法不滅耶？若於無色〔有〕而善滅時，其人於其處無記法雖不滅而其人於其處善法非不滅。凡於往生所轉而心生時、或於無色〔有〕而不善滅時，其人於其處無記法不滅而善法〔亦〕不滅。
[P.80] 二〇七
若某人於某處不善法不滅者，其人於其處無記法不滅耶？凡於死沒所轉而善不相應心滅時，其人於其處不善法雖不滅而其人於其處無記法非不滅。凡於往生所轉而心生、時或於無色〔有〕而善滅時，其人於其處不善法不滅而無記法〔亦〕不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處不善法不滅耶？若於無色〔有〕而不善滅時，其人於其處無記法雖不滅而其人於其處不善法非不滅。凡於往生所轉而心生時、或於無色〔有〕而善滅時，其人於其處無記法不滅而不善法〔亦〕不滅。
二〇八
若某人善法滅者，其人不善法滅耶？然。或又若某人不善法滅者，其人善法滅耶？然。
二〇九
若某人善法滅者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人善法滅耶？然。
[P.81] 二一〇
若某人不善法滅者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人不善法滅耶？然。
二一一
若於某處善法滅者，於其處不善法滅耶？然。或又若於某處不善法滅者，於其處善法滅耶？然。
二一二
若於某處善法滅者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處善法滅耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖滅而於其處善法非滅。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而善法〔亦〕滅。
二一三
若於某處不善法滅者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處不善法滅耶？若於無想有情〔有〕者，於其處無記法雖滅而於其處不善法非滅。若於四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而不善法〔亦〕滅。
[P.82] 二一四
若某人於某處善法滅者，其人於其處不善法滅耶？然。或又若某人於某處不善法滅者，其人於其處善法滅耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時，其人於其處不善法滅而其人於其處善法非滅。若其餘四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法滅而善法〔亦〕滅。
二一五
若某人於某處善法滅者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處善法滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處無記法雖滅而其人於其處善法非滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法滅而善法〔亦〕滅。
二一六
若某人於某處不善法滅者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處不善法滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處無記法雖滅而其人於其處不善法非滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法滅而不善法〔亦〕滅。
[P.83] 二一七
若某人善法不滅者，其人不善法不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人不善法不滅者，其人善法不滅耶？無有〔如是者〕。
二一八
若某人善法不滅者，其人無記法不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法不滅者，其人善法不滅耶？無有〔如是者〕。
二一九
若某人不善法不滅者，其人無記法不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不滅耶？無有〔如是者〕。
二二〇
若於某處善法不滅者，於其處不善法不滅耶？然。或又若於某處不善法不滅者，於其處善法不滅耶？然。
二二一
若於某處善法不滅者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處善法不滅耶？無有〔如是者〕。
二二二
若於某處不善法不滅者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處不善法不滅耶？無有〔如是者〕。
二二三
若某人於某處善法不滅者，其人於其處不善法不滅耶？若淨居〔天〕而第 [P.84] 二不善心轉時，其人於其處善法雖不滅而其人於其處不善法非不滅。若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處善法不滅而不善法〔亦〕不滅。或又若某人於某處不善法不滅者，其人於其處善法不滅耶？然。
二二四
若某人於某處善法不滅者，其人於其處無記法不滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處善法雖不滅而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處善法不滅而無記法〔亦〕不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處善法不滅耶？然。
二二五
若某人於某處不善法不滅者，其人於其處無記法不滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處不善法者，不滅而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處不善法不滅而無記法〔亦〕不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處不善法不滅耶？然。
[P.85] 二二六
若某人善法應滅者，其人不善法應滅耶？若最上道生時、或於其心之無間而獲得最上道時，其人善法雖應滅而其人不善法非應滅。若其餘之人，其人善法應滅而不善法〔亦〕應滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法應滅耶？然。
二二七
若某人善法應滅者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人善法應滅耶？若最上道滅時、或阿羅漢者，其人無記法雖應滅而其人善法非應滅。若其餘之人，其人無記法應滅而善法〔亦〕滅。
二二八
若某人不善法應滅者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人無記法雖應滅而其人不善法非應滅。若其餘之人，其人無記法應滅而不善法〔亦〕應滅。
[P.86] 二二九
若於某處善法應滅者，……乃至……
二三〇
若某人於某處善法應滅者，其人於其處不善法應滅耶？若最上道生時、或於其心之無間應獲得最上道時，其人於其處善法雖應滅而其人於其處不善法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法應滅而不善法〔亦〕應滅。或又若某人於某處不善法應滅者，其人於其處善法應滅耶？然。
二三一
若某人於某處善法應滅者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處善法應滅耶？若最上道滅時、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處無記法雖應滅而其人於其處善法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而善法〔亦〕應滅。
二三二
若某人於某處不善法應滅者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人 [P.87] 於某處無記法應滅者，其人於其處不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心無間應獲得最上道者、或無想有情者，其人於其處無記法雖應滅而其人於其處不善法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而不善法〔亦〕應滅。
二三三
若某人善法應不滅者，其人不善法應不滅耶？然。或又若某人不善法應不滅者，其人善法應不滅耶？若最上道生時、或於其心之無間應獲得最上道時，其人不善法雖應不滅而其人善法非應不滅。若最上道滅時、或阿羅漢者，其人不善法應不滅而善法〔亦〕應不滅。
二三四
若某人之善法應不滅者，其人無記法不滅耶？若最上道滅時、或阿羅漢者，其人善法雖應不滅而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人善法應不滅而無記法〔亦〕應不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人善法應不滅耶？然。
[P.88] 二三五
若某人之不善法應不滅者，其人無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心無間應獲得最上道者，其人不善法雖應不滅而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人不善法應不滅而無記法〔亦〕應不滅。或又若某人無記法不滅者，其人不善法應不滅耶？然。
二三六
若於某處善法應不滅者，……乃至……
二三七
若某人於某處善法應不滅者，其人於其處不善法應不滅耶？然。或又若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處善法應不滅耶？若最上道生時、或於其心之無間應獲得最上道時，其人於其處不善法雖應不滅而其人於其處善法非不滅。若最上道滅時、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處不善法應不滅而善法〔亦〕應不滅。
二三八
若某人於某處善法應不滅者，其人於其處無記法應不滅耶？若最上道滅時、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處善法雖應不滅而其人於其處無記法非應 [P.89] 不滅。若最後心滅時，其人於其處善法應不滅而無記法〔亦〕應不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處善法應不滅耶？然。
二三九
若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者、或無想有情者，其人於其處不善法雖應不滅而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處不善法應不滅而無記法〔亦〕應不滅。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法應不滅耶？然。
二四〇
若某人善法滅者，其人不善法滅耶？然。或又若某人不善法滅者，其人善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖滅而其人善法非滅。若善滅時，其人不善法滅而善法亦滅。
[P.90] 二四一
若某人善法滅者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖滅而其人善法非滅。若善滅時，其人無記法滅而善法亦滅。
二四二
若某人不善法滅者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人不善法滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖滅而其人不善法非滅。若不善滅時，其人無記法滅而不善法亦滅。
二四三
若於某處善法滅者，……乃至……
二四四
若某人於某處善法滅者，其人於其處不善法滅耶？然。或又若某人於某處不善法滅者，其人於其處善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時，其人於其處不善法雖滅而其人於其處善法非滅。若善滅時，其人於其處不善法滅而善法亦滅。
[P.91] 二四五
若某人於某處善法滅者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅之時、或無想有情者，其人於其處無記法雖滅而其人於其處善法非滅。若善滅時，其人於其處無記法滅而善法亦滅。
二四六
若某人於某處不善法滅者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處不善法滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅之時、或無想有情者，其人於其處無記法雖滅而其人於其處不善法非滅。若不善滅時，其人於其處無記法滅而不善法亦滅。
二四七
若某人善法不滅者，其人不善法不滅耶？滅。或又若某人不善法不滅者，其人善法不滅耶？無有〔如是者〕。
[P.92] 二四八
若某人善法不滅者，其人無記法不滅耶？滅。或又若某人無記法不滅者，其人善法不滅耶？無有〔如是者〕。
二四九
若某人不善法不滅者，其人無記法不滅耶？滅。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不滅耶？無有〔如是者〕。
二五〇
若於某處善法不滅者，……乃至……
二五一
若某人於某處善法不滅者，其人於其處不善法不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時，其人於其處善法雖不滅而其人於其處不善法非不滅。若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處善法不滅而不善法亦不滅。或又若某人於某處不善法不滅者，其人於其處善法不滅耶？然。
二五二
若某人於某處善法不滅者，其人於其處無記法不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處善法雖不滅而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處善法不滅耶？然。
[P.93] 二五三
若某人於某處不善法不滅者，其人於其處無記法不滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不滅而其人於處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處不善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處不善法不滅耶？然。
二五四
若某人善法滅者，其人不善法應滅耶？凡最上道滅時、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人善法雖滅而其人不善法非應滅。若其餘之人而善滅時，其人善法滅而不善法亦滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖應滅而其人善 [P.94] 法非滅。若善滅時，其人不善法應滅而善法亦滅。
二五五
若某人善法滅者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖應滅而其人善法非滅。若善滅時，其人無記法應滅而善法亦滅。
二五六
若某人不善法滅者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人不善法滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖應滅而其人不善法非滅。若不善滅時，其人無記法應滅而不善法亦滅。
二五七
若於某處善法滅者，……乃至……
二五八
若某人於某處善法滅者，其人於其處不善法應滅耶？若最上道滅時、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人於其處善法雖滅而其人於其處不善法非 [P.95] 應滅。若其餘之人而善滅時，其人於其處善法滅而不善法亦滅。或又若某人於某處不善法應滅者，其人於其處善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時，其人於其處不善法者，應滅而其人於其處善法非滅。若善滅時，其人於其處不善法應滅而善法亦滅。
二五九
若某人於某處善法滅者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處無記法雖應滅而其人於其處善法非滅。若善滅時，其人於其處無記法應滅而善法亦滅。
二六〇
若某人於某處不善法滅者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或無 [P.96] 想有情者，其人於其處無記法雖應滅而其人於其處不善法非滅。若不善滅時，其人於其處無記法應滅而不善法亦滅。
二六一
若某人善法不滅者，其人不善法不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不滅而其人不善法非應不滅。若最上道生時、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道而其心生時，其人善法不滅而不善法亦不滅。或又若某人不善法應不滅者，其人善法不滅耶？若最上道滅時、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人不善法雖應不滅而其人善法非不滅。若最上道生時、或阿羅漢、或於其心無間應獲得最上道而其心生時，其人不善法應不滅而善法亦不滅。
[P.97] 二六二
若某人善法不滅者，其人無記法應不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不滅而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人善法不滅耶？然。
二六三
若某人不善法不滅者，其人無記法應不滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖不滅而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人不善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法不滅耶？然。
二六四
若於某處善法不滅者，……乃至……
二六五
若某人於某處善法不滅者，其人於其處不善法應不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時，其人於其處善法雖不滅而其人於其處不善法非應不滅。若最上道生時、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道而其心生時、或無想有情者，其人於 [P.98] 其處善法不滅而不善法亦不滅。或又若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處善法不滅耶？若最上道滅時、或於其心之無間應獲得最上道而其心滅時，其人於其處不善法雖應不滅而其人於其處善法非不滅。若最上道生時、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道而其心生時、或無想有情者，其人於其處不善法應不滅而善法亦不滅。
二六六
若某人於某處善法不滅者，其人於其處無記法應不滅耶？凡心生時、或善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處善法雖不滅而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處善法不滅耶？然。
[P.99] 二六七
若某人於某處不善法不滅者，其人於其處無記法應不滅耶？凡心生時、或不善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不滅而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處不善法不滅而無記法亦不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處不善法不滅耶？然。
二六八
若某人善法滅者，其人不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人善法雖滅而其人不善法非應滅。若其餘之人，其人善法滅而不善法亦滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法滅耶？然。
二六九
若某人善法滅者，其人無記法應滅耶？若最後心滅時，其人善法雖滅而其人無記法非應滅。若其餘之人，其人善法滅而無記法亦滅。或又若某人無記法應滅者，其人善法滅耶？然。
[P.100] 二七〇
若某人不善法滅者，其人無記法應滅耶？若最後心滅時，其人不善法雖滅而其人無記法非應滅。若其餘之人，其人不善法滅而無記法亦滅。或又若某人無記法應滅者，其人不善法滅耶？然。
二七一
若於某處善法滅者，……乃至……
二七二
若某人於某處善法滅者，其人於其處不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處善法滅而其人於其處不善法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法滅而不善法亦滅。或又若某人於某處不善法應滅者，其人於其處善法滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處不善法雖應滅而其人於其處善法非滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法應滅而善法亦滅。
[P.101] 二七三
若某人於某處善法滅者，其人於其處無記法應滅耶？若最後心滅時，其人於其處善法雖滅而其人於其處無記法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法滅而無記法應滅。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處善法滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處無記法雖應滅而其人於其處善法非滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而善法亦滅。
二七四
若某人於某處不善法滅者，其人於其處無記法應滅耶？若最後心滅時，其人於其處不善法雖滅而其人於其處無記法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法滅而無記法亦滅。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處無記法雖應滅而其人於其處不善法非滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而不善法亦滅。
[P.102] 二七五
若某人善法不滅者，其人不善法應不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人不善法應不滅者，其人善法不滅耶？滅。
二七六
若某人善法不滅者，其人無記法應不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法應不滅者，其人善法不滅耶？滅。
二七七
若某人不善法不滅者，其人無記法應不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法不滅耶？滅。
二七八
若於某處善法不滅者，……乃至……
二七九
若某人於某處善法不滅者，其人於其處不善法應不滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處善法雖不滅而其人於其處不善法非應不滅。若無想有情者，其人於其處善法不滅而不善法亦應不滅。或又若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處善法不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處不善法雖應不滅而其人於其處善法非不滅。若無想有情者，其人於其處不善法應不滅而善法亦不滅。
[P.103] 二八〇
若某人於某處善法不滅者，其人於其處無記法應不滅耶？應滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處善法不滅耶？滅。
二八一
若某人於某處不善法不滅者，其人於其處無記法應不滅耶？應滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處不善法不滅耶？滅。
生滅分
二八二
若某人善法生者，其人不善法滅耶？不然。或又若某人不善法滅者，其人善法生耶？不然。
二八三
若某人善法生者，其人無記法滅耶？不然。或又若某人無記法滅者，其人善法生耶？不然。
二八四
若某人不善法生者，其人無記法滅耶？不然。或又若某人無記法滅者，其人不善法生耶？不然。
[P.104] 二八五
若於某處善法生者，於其處不善法滅耶？然。或又若於某處不善法滅者，於其處善法生耶？然。
二八六
若於某處善法生者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處善法生耶？若無想有情〔有〕者，於其處無記法滅而於其處善法非生。若四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而善法生。
二八七
若於某處不善法生者，於某處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處不善法生耶？若無想有情〔有〕者，於其處無記法滅而於其處不善法非生。若四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而不善法生。
二八八
若某人於某處善法生者，其人於其處不善法滅耶？不然。或又若某人於某處不善法滅者，其人於其處善法生耶？不然。
二八九
若某人於某處善法生者，其人於其處無記法滅耶？不然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處善法生耶？不然。
[P.105] 二九〇
若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法滅耶？不然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處不善法生耶？不然。
二九一
若某人善法不生者，其人不善法不滅耶？若不善滅時，其人善法不生而其人不善法非不滅。若善不相應心生時、或不善不相應心滅時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法不生而不善法不滅。或又若某人不善法不滅者，其人善法不生耶？若善生時，其人不善法不滅而其人善法非不生。若不善不相應心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法不滅而善法不生。
二九二
若某人善法不生者，其人無記法不滅耶？凡於死沒所轉而心滅時，其人善法不生而其人無記法非不滅。凡於往生所轉而善不相應心生時、或無色〔有〕而善、 [P.106] 不善滅時，其人善法不生而無記法不滅。或又若某人無記法不滅者，其人善法不生耶？若善生時，其人無記法不滅而其人善法非不生。凡於往生所轉而善不相應心生時或無色〔有〕而善、不善滅時，其人無記法不滅而善法不生。
二九三
若某人不善法不生者，其人無記法不滅耶？凡於死沒所轉而心滅時，其人不善法不生而其人無記法非不滅。凡於往生所轉而不善不相應心生時、或於無色〔有〕而善、不善滅時，其人不善法不生而無記法不滅。或又若某人無記法不滅者，其人之不善法不生耶？若不善生時，其人無記法不滅而其人不善法非不生。凡於往生所轉而不善不相應心生時或無色〔有〕而善、不善滅時，其人無記法不滅而不善法不生。
[P.107] 二九四
若於某處善法不生者，於其處不善法不滅耶？然。或又若於某處不善法不滅者，於其處善法不生耶？然。
二九五
若於某處善不生者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處善法不生耶？無有〔如是者〕。
二九六
若於某處不善法不生者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處不善法不生耶？無有〔如是者〕。
二九七
若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法不滅耶？若不善滅時，其人於其處善法不生而其人於其處不善法非不滅。若善不相應心生時、或不善不相應心滅時、或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法不滅。或又若某人於某處不善法不滅者，其人於其處善法不生耶？若善生時，其人於其處不善法不滅而其人於其處善法非不生。若不善不相應心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處不善法不滅而善法不生。
[P.108] 二九八
若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法不滅耶？凡於死沒所轉而心滅時，其人於其處善法不生而其人於其處無記法非不滅。凡於往生所轉而善不相應心生時或無色〔有〕而善、不善滅時，其人於其處善法不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處善法不生耶？若善生時，其人於其處無記法不滅而其人於其處善法非不生。凡於往生所轉而善不相應心生時、或無色〔有〕而善、不善滅時，其人於其處無記法不滅而善法不生。
二九九
若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法不滅耶？凡於死沒所轉而心滅時，其人於其處不善法不生而其人於其處之無記法非不滅。凡於往生所轉而不 [P.109] 善不相應心生時、或無色〔有〕而善、不善滅時，其人於其處不善法不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處不善法不生耶？若不善生時，其人於其處無記法不滅而其人於其處不善法非不生。凡於往生所轉而不善不相應心生時、或無色〔有〕而善、不善滅時，其人於其處無記法不滅而不善法不生。
三〇〇
若某人善法生者，其人不善法滅耶？然。或又若某人不善法滅者，其人善法生耶？然。
三〇一
若某人善法生者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人善法生耶？然。
三〇二
若某人不善法生者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人不善法生耶？然。
三〇三
若於某處善法生者，於其處不善法滅耶？然。若於其處不善法滅者，於其處善法生耶？然。
[P.110] 三〇四
若於某處善法生者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處善法生耶？若無想有情〔有〕者，於其處無記法滅而於其處善法非生。若四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而善法生。
三〇五
若於某處不善法生者，於其處無記法滅耶？然。或又若於某處無記法滅者，於其處不善法生耶？若無想有情〔有〕者，於其處無記法滅而於其處不善法非生。若四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法滅而不善法生。
三〇六
若某人於某處善法生者，其人於其處不善法滅耶？然。或又若某人於某處不善法滅者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時，其人於其處不善法滅而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法滅而善法生。
[P.111] 三〇七
若某人於某處善法生者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處無記法滅而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法滅而善法生。
三〇八
若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處不善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處無記法滅而其人於其處不善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法滅而不善法生。
三〇九
若某人善法不生者，其人不善法不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人不善法不滅者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。
三一〇
若某人善法不生者，其人無記法不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法不滅者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。
[P.112] 三一一
若某人不善法不生者，其人無記法不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不生耶？無有〔如是者〕。
三一二
若於某處善法不生者，於其處不善法不滅耶？然。或又若於某處不善法不滅者，於其處善法不生耶？然。
三一三
若於某處善法不生者，於其處無記法不滅？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處善法不生耶？無有〔如是者〕。
三一四
若於某處不善法不生者，於其處無記法不滅耶？滅。或又若於某處無記法不滅者，於其處不善法不生耶？無有〔如是者〕。
三一五
若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法不滅耶？若淨居〔天〕而第二不善心轉時，其人於其處善法不生而其人於其處不善法非不滅。若往生於淨居〔天〕時、或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法不滅。或又若某人於某處不善法不滅者，其人於其處善法不生耶？然。
[P.113] 三一六
若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法不滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處善法不生而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處善法不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處善法不生耶？然。
三一七
若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法不滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時、或無想有情者，其人於其處不善法不生而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處不善法不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處不善法不生耶？然。
三一八
若某人善法應生者，其人不善法應滅耶？若於其心無間應獲得最上道者，其人善法應生而其人不善法非應滅。若其餘之人，其人善法應生而不善法應滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法應生耶？然。
[P.114] 三一九
若某人善法應生者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢者，其人無記法雖應滅而其人善法非應生。若其餘之人，其人無記法應滅而善法應生。
三二〇
若某人不善法應生者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人無記法雖應滅而其人不善法非應生。若其餘之人，其人無記法應滅而不善法應生。
三二一
若於某處善法應生者，於其處不善法應滅耶？然。或又若於某處不善法應滅者，於其處善法應生耶？然。
三二二
若於某處善法應生者，於其處無記法應滅耶？然。或又若於某處無記法應滅者，於其處善法應生耶？若無想有情〔有〕者，於其處無記法應滅而於其處善法非應生。若四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法應滅而善法應生。
[P.115] 三二三
若於某處不善法應生者，於其處無記法應滅耶？然。或又若於某處無記法應滅者，於其處不善法應生耶？若無想有情〔有〕者，於其處無記法應滅而於其處不善法非應生。若四蘊〔有〕、五蘊〔有〕者，於其處無記法應滅而不善法應生。
三二四
若某人於某處善法應生者，其人於其處不善法應滅耶？若於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處善法應生而其人於其處不善法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法應生而不善法應滅。或又若某人於某處不善法應滅者，其人於其處善法應生耶？然。
三二五
若某人於某處善法應生者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處無記法應滅而其人於其處善法非應生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而善法應生。
[P.116] 三二六
若某人於某處不善法應生者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法應生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心無間應獲得最上道者、或無想有情者，其人於其處無記法應滅而其人於其處不善法非應生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而不善法應生。
三二七
若某人善法應不生者，其人不善法應不滅耶？然。或又若某人不善法應不滅者，其人之善法應不生耶？若於其心無間獲得最上道者，其人不善法應不滅而其人善法非應不生。若最上道具足或阿羅漢者，其人不善法應不滅而善法應不生。
三二八
若某人善法應不生者，其人無記法應不滅耶？若最上道具足者或阿羅漢者，其人善法應不生而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人善法應不生而無 [P.117] 記法應不滅。或又若某人無記法應不滅其人善法應不生耶？然。
三二九
若某人不善法應不生者，其人無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間應獲得最上道者，其人不善法應不生而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人不善法應不生而無記法應不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法應不生耶？然。
三三〇
若於某處善法應不生者，於其處不善法應不滅耶？然。或又若於某處不善法應不滅者，於其處善法應不生耶？然。
三三一
若於某處善法應不生者，於其處無記法應不滅耶？應滅。或又若於某處無記法應不滅者，於其處善法應不生耶？無有〔如是者〕。
三三二
若於某處不善法應不生者，於其處無記法應不滅耶？應滅。或又若於某處無記法應不滅者，於其處不善法應不生耶？無有〔如是者〕。
[P.118] 三三三
若某人於某處善法應不生者，其人於其處不善法應不滅耶？然。或又若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處善法應不生耶？若於其心之無間應獲得最上道者，其人於其處不善法應不滅而其人於其處善法非應不生。若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處不善法應不滅而善法應不生。
三三四
若某人於某處善法應不生者，其人於其處無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或無想有情者，其人於其處善法應不生而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處善法應不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處善法應不生耶？然。
三三五
若某人於某處不善法應不生者，其人於其處無記法應不滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心無間獲得最上道者、或無想有情者，其人於其處不善法 [P.119] 應不生而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處不善法應不生而無記法應不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處不善法應不生耶？然。
三三六
若某人善法生者，其人不善法滅耶？然。或又若某人不善法滅者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖滅而其人善法非生。若善生時，其人不善法滅而善法生。
三三七
若某人善法生者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖滅而其人善法非生。若善生時，其人無記法滅而善法生。
[P.120] 三三八
若某人不善法生者，其人無記法滅耶？然。或又若某人無記法滅者，其人不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法雖滅而其人不善法非生。若不善生時，其人無記法滅而不善法生。
三三九
若於某處善法生者，……乃至……
三四〇
若某人於某處善法生者，其人於其處不善法滅耶？然。或又若某人於某處不善法滅者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處不善法雖滅而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處不善法滅而善法生。
三四一
若某人於某處善法生者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處 [P.121] 無記法滅者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生之時、或無想有情者，其人於其處無記法雖滅而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處無記法滅而善法生。
三四二
若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法滅耶？然。或又若某人於某處無記法滅者，其人於其處不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法雖滅而其人於其處不善法非生。若不善生時，其人於其處無記法滅而不善法生。
三四三
若某人善法不生者，其人不善法不滅耶？滅。或又若某人不善法不滅者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。
三四四
若某人善法不生者，其人無記法不滅耶？滅。或又若某人無記法不滅者，其人善法不生耶？無有〔如是者〕。
[P.122] 三四五
若某人不善法不生者，其人無記法不滅耶？滅。或又若某人無記法不滅者，其人不善法不生耶？無有〔如是者〕。
三四六
若於某處善法不生者，……乃至……
三四七
若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非不滅。若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處善法不生而不善法不滅。或又若某人於某處不善法不滅者，其人於其處善法不生耶？然。
三四八
若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處善法雖不生而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處善法不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處善法不生耶？然。
[P.123] 三四九
若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法不滅耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不生而其人於其處無記法非不滅。若往生於淨居〔天〕時，其人於其處不善法不生而無記法不滅。或又若某人於某處無記法不滅者，其人於其處不善法不生耶？然。
三五〇
若某人善法生者，其人不善法應滅耶？若最上道生時或於其心無間可獲得最上道而其心生時，其人善法雖生而其人不善法非應滅。若其餘之人而善生時，其人善法生而不善法應滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法應滅而其人善法非生。若善生時，其人不善法應滅而善法生。
[P.124] 三五一
若某人善法生者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法應滅而其人善法非生。若善生時，其人無記法應滅而善法生。
三五二
若某人不善法生者，其人無記法應滅耶？然。或又若某人無記法應滅者，其人不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人無記法應滅而其人不善法非生。若不善生時，其人無記法應滅而不善法生。
三五三
若於某處善法生者，……乃至……
三五四
若某人於某處善法生者，其人於其處不善法應滅耶？若最上道生時、或於其心無間獲得最上道而其心生時，其人於其處善法雖生而其人於其處不善法非應 [P.125] 減。若其餘之人而善生時，其人於其處善法生而不善法應滅。或又若某人於某處不善法應滅者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處不善法應滅而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處不善法應滅而善法生。
三五五
若某人於某處善法生者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處善法生耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法應滅而其人於其處善法非生。若善生時，其人於其處無記法應滅而善法生。
三五六
若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法應滅耶？然。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法生耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處無記法應滅而其人於其處不善法非生。若不善生時，其人於其處無記法應滅而不善法生。
[P.126] 三五七
若某人善法不生者，其人不善法應不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法雖不生而其人不善法非應不滅。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心無間獲得最上道而其心滅時，其人善法不生而不善法應不滅。或又若某人不善法應不滅者，其人善法不生耶？若最上道生時、或於其心無間獲得最上道而其心生時，其人不善法應不滅而其人善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心無間獲得最上道而其心滅時，其人不善法應不滅而善法不生。
三五八
若某人善法不生者，其人無記法應不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人善法不生而其人無記法非應不滅。若最後心 [P.127] 滅時，其人善法不生而無記法應不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人善法不生耶？然。
三五九
若某人不善法不生者，其人無記法應不滅耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或入於滅盡定者、或無想有情者，其人不善法雖不生而其人無記法非應不滅。若最後心滅時，其人雖不善法不生而無記法應不滅。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法不生耶？然。
三六〇
若於某處善法不生者，……乃至……
三六一
若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法應不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非應不滅。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心無間獲得最上道而其心滅時、或無想有情者，其人於其處 [P.128] 善法不生而不善法應不滅。或又若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處善法不生耶？若最上道生時、或於其心無間獲得最上道而其心生時，其人於其處不善法應不滅而其人於其處善法非不生。若最上道滅時、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道而其心滅時、或無想有情者，其人於其處不善法應不滅而善法不生。
三六二
若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法應不滅耶？凡心滅時、或善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處善法雖不生而其人於其處無記法非應不滅。若最後心滅時，其人於其處善法不生而無記法應不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處善法不生耶？然。
三六三
若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法應不滅耶？凡心滅時、或不善不相應心生時、或無想有情者，其人於其處不善法雖不生而其人於其處無記法 [P.129] 非應不滅。若最後心滅時，其人於其處不善法不生而無記法應不滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處不善法不生耶？然。
三六四
若某人善法生者，其人不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道者，其人善法雖生而其人不善法非應滅。若其餘之人，其人善法生而不善法應滅。或又若某人不善法應滅者，其人善法生耶？然。
三六五
若某人善法生者，其人無記法應滅耶？若最後心滅時，其人善法雖生而其人無記法非應滅。若其餘之人，其人善法生而無記法應滅。或又若某人無記法應滅者，其人善法生耶？然。
三六六
若某人不善法生者，其人無記法應滅耶？若最後心滅時，其人不善法雖生 [P.130] 而其人無記法非應滅。若其餘之人，其人不善法生而無記法應滅。或又若某人無記法應滅者，其人不善法生耶？然。
三六七
若於某處善法生者，……乃至……
三六八
若某人於某處善法生者，其人於其處不善法應滅耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道者，其人於其處善法雖生而其人於其處不善法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法生而不善法應滅。或又若某人於某處不善法應滅者，其人於其處善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處不善法應滅而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法應滅而善法生。
三六九
若某人於某處善法生者，其人於其處無記法應滅耶？若最後心滅時，其人於其處善法雖生而其人於其處無記法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處善法生而無記法應滅。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其 [P.131] 處善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處無記法應滅而其人於其處善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而善法生。
三七〇
若某人於某處不善法生者，其人於其處無記法應滅耶？若最後心滅時，其人於其處不善法雖生而其人於其處無記法非應滅。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處不善法生而無記法應滅。或又若某人於某處無記法應滅者，其人於其處不善法生耶？若淨居〔天〕而第二心轉時或無想有情者，其人於其處無記法應滅而其人於其處不善法非生。若其餘之四蘊〔有情〕、五蘊〔有情〕者，其人於其處無記法應滅而不善法生。
三七一
若某人善法不生者，其人不善法應不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人不善法應不滅者，其人善法不生耶？生。
[P.132] 三七二
若某人善法不生者，其人無記法應不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法應不滅者，其人善法不生耶？生。
三七三
若某人不善法不生者，其人無記法應不滅耶？無有〔如是者〕。或又若某人無記法應不滅者，其人不善法不生耶？生。
三七四
若於某處善法不生者，……乃至……
三七五
若某人於某處善法不生者，其人於其處不善法應不滅耶？若淨居〔天〕而第二心轉時，其人於其處善法雖不生而其人於其處不善法非應不滅。若無想有情者，其人於其處善法不生而不善法應不滅。或又若某人於某處不善法應不滅者，其人於其處善法不生耶？若最上道具足者、或阿羅漢、或於其心之無間獲得最上道者，其人於其處不善法應不滅而其人於其處善法非不生。若無想有情者，其人於其處不善法應不滅而善法不生。
三七六
若某人於某處善法不生者，其人於其處無記法應不滅耶？應滅。或又若某 [P.133] 人於某處無記法應不滅者，其人於其處善法不生耶？生。
三七七
若某人於某處不善法不生者，其人於其處無記法應不滅耶？應滅。或又若某人於某處無記法應不滅者，其人於其處不善法不生耶？生。
〔第三〕修習分
三七八
善法修習者是不善法斷耶？然。或又若不善法斷者是善法修習耶？然。
善法不修習者是不善法不斷耶？然。或又若不善法不斷者是善法不修習耶？然。……乃至……