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漢譯南傳大藏經 第29冊
No.17 譬喻經(第1卷-第39卷) (39卷)
【悟醒譯】
第 31 卷

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第三十一 鉢頭摩啟薩利耶品

三〇一 鉢頭摩啟薩利耶(鉢頭摩花絲)

吾昔為大象,仙人眾團中,撒鉢頭摩花,浴大仙光輝。

辟支佛等勝,除諸貪欲,令吾心清淨,在天享一劫。

彼時撒花絲,九十一劫間,惡趣吾不知,供花此果報。

四種無礙解……

——如是尊者鉢頭摩啟薩利耶長老宣唱此等偈。

三〇二 薩巴康提耶(一切香)

毘婆尸佛陀,端直最上人,吾施香花鬘,及憍賒耶衣。

昔施花衣故,九十一劫間,惡趣吾不知,香施此果報。

[P.249]

十五劫之昔,有王名良衣,大力具七寶,出為轉輪王。

四種無礙解……

——如是尊者薩巴康提耶長老宣唱此等偈。

三〇三 婆羅曼那達耶迦(最上食布施)

輝如黃花樹,如陽光初昇,吾見毘婆尸,世界人中尊。

虔敬吾合掌,引佛入己家,正覺尊到來,供施最上食。

時施上食故,九十一劫間,惡趣吾不知,施食此果報。

四種無礙解……

——如是尊者婆羅曼那達耶迦長老宣唱此等偈。

三〇四 達摩薩尼耶迦(法想)

毘婆尸佛陀,祭大菩提樹,樹下正覺者,世界人中尊。

爾時彼佛陀,比丘僧團隨,為說四諦法,宣說滿威嚴。

或為簡潔說,或為詳細說,正覺除覆蓋,令眾人清淨。

聆聞佛教法,如是上首人,吾禮尊師足,指向北方去。

彼時聽法故,九十一劫間,惡趣吾不知,法施之果報。

三十三劫昔,出世一君王,呼稱通聖學,出為轉輪王。

四種無礙解……

——如是尊者達摩薩尼耶迦長老宣唱此等偈。

[P.250] 三〇五 婆羅達耶迦(果施)

巴基拉西河,彼岸有仙處,吾得樹之果,以赴仙居處。

毘婆尸佛陀,光輝如黃金,吾手捧諸果,布施與尊師。

時施樹果故,九十一劫間,惡趣吾不知,施果此果報。

四種無礙解……

——如是尊者婆羅達耶迦長老宣唱此等偈。

三〇六 薩婆薩達迦(清信)

爾稱南無佛,何處皆解脫,怎能有災禍,尊佛吾歸依。

此世無比者,悉達多佛說:「僧團同大海,難量更無上。

彼是離塵田,與無限果報,僧伽心清淨,蒔植樂之種。」

世間居上首,一切徧知者,垂示此教法,即騰高空上。

人中智慧者,尚未遠去時,吾死時到來,再生兜率天。

離塵勝福田,無限之果報,清心向僧伽,吾樂天一劫。

彼時得清信,九十四劫間,惡趣吾不知,清信此果報。

四種無礙解……

——如是尊者薩婆薩達迦長老宣唱此等偈。

[P.251] 三〇七 阿拉瑪達耶迦(苑施)

吾為悉達多,苑中吾植樹,濃蔭樹遮日,諸鳥交飛時。

吾見離塵佛,納受尊供人,世間人中尊,引佛入苑中。

吾心喜雀躍,供施花樹果,如斯湧清信,布施吾迴向。

更以清淨心,布施於此佛,不論再生處,吾將生其果。

彼時布施故,九十四劫間,惡趣吾不知,苑施此果報。

三十七劫昔,七人名軟冷,大力具七寶,出為轉輪王。

四種無礙解……

——如是尊者阿拉瑪達耶迦長老宣唱此等偈。

三〇八 阿努雷婆達耶迦(塗膏布施)

阿塔達西佛,吾見其弟子,為彼修復業,將身近其境。

修復之業終,吾布施塗膏,心清淨內喜,植無上福田。

彼時行此業,一千八百劫,惡趣吾不知,塗膏此果報。

四種無礙解……

——如是尊者阿努雷婆達耶迦長老宣唱此等偈。

[P.252] 三〇九 弗陀薩尼耶迦(佛想)

如朝日東昇,光輝似黃金,世尊大牟尼,來至森林間。

夢見悉達多,世間大導師,當場心清淨,善趣吾再生。

當時吾得想,九十四劫間,惡趣吾不知,得佛想果報。

四種無礙解……

——如是尊者弗陀薩尼耶迦長老宣唱此等偈。

三一〇 婆巴拉達耶迦(洞窟布施)

毘耶達西佛,淨住洞窟中,供奉一小瓶,作為彼資具。

世尊大牟尼,佛為如斯說:「百球千箭柄,飾旗黃金作,

眾多之樓閣,諸寶為彼生」;吾施斯洞窟,在天享一劫。

三十二劫昔,有名極淨王,大力具七寶,出為轉輪王。

四種無礙解……

——如是尊者婆巴拉達耶迦長老宣唱此等偈。

攝頌:

   鉢頭摩、(薩巴)康提、婆羅曼與達摩薩、
   婆羅、薩婆達薩迦、阿拉瑪、阿努雷婆、
   弗陀薩與婆巴拉,十人共偈四十九。


【經文資訊】漢譯南傳大藏經第 29 冊 No. 0017 譬喻經(第1卷-第39卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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