[P.307] 第九 靜慮相應
第一 恆河廣說
〔一〕第一 初清淨
一～二
舍衛城。
「諸比丘！有四靜慮。以何為四靜慮耶？
三
諸比丘！於此有比丘，離諸欲、離諸不善法，有尋有伺，於由離生喜與樂之初靜慮具足而住。
四
尋伺止息故，則內淨，心則一趣，於由無尋、無伺三摩地，生喜與樂之第二靜慮具足而住。
五
離喜故，於捨而住，正念正知、身於樂正受，如諸聖之所宣，有捨與念而住於樂，具足第三靜慮具足而住。
六
斷樂斷苦故，滅先之喜與愛故，為不苦不樂、對捨念清淨，具足第四靜慮而住。
七
諸比丘！此為四靜慮。
八
諸比丘！譬如恆河趣向於東、傾向於東、臨入於東。諸比丘！如是，比丘修習 [P.308] 四靜慮、多修四靜慮者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃。
諸比丘！比丘云何修習四靜慮、多修四靜慮者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃耶？
九
諸比丘！於此有比丘，離諸欲、離諸不善法，有尋有伺，於由離生喜與樂之初靜慮具足而住。
尋伺止息故……具足第二靜慮……第三靜慮……第四靜慮而住。
諸比丘！比丘如是修習四靜慮、多修四靜慮者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃。」
靜慮相應之初清淨經（終）
如念處（相應）可廣說。
〔二～一二〕第二～十二
恆河廣說
攝頌曰：
第二 不放逸品
〔一三～二二〕第一～十
攝頌曰：
第二 不放逸品（終）
第三 力所作品
〔二三～三四〕第一～十二
諸比丘！譬如作諸力所作之事業……乃至……可廣說。
[P.309] 攝頌曰：
第三 力所作品（終）
第四 尋覓品
〔三五～四四〕第一～十
諸比丘！有三種尋覓。以何為三尋覓耶？謂：欲尋、有尋、梵行尋是……乃至……
攝頌曰：
第五 瀑流品
〔四五〕第一
諸比丘！有四種瀑流。以何為四瀑流耶？欲流、有流、見流、無明流是……乃至……可廣說。
〔四六～五三〕第二～九
〔五四〕第十 上分結
※二
「諸比丘！有五上分結。以何為五上分結耶？色貪、無色貪、慢、掉舉、無明是。諸比丘！此為五上分結。
諸比丘！為對此五上分結證知……徧知……徧盡……予斷，應修習四靜慮。何為四靜慮耶？
三～六
諸比丘！於此有比丘，離諸欲、離諸不善法，有尋有伺，由離生喜與樂具足初靜慮……第二靜慮……第三靜慮……第四靜慮而住。
[P.310] 七
諸比丘！為對此五上分結證知……徧知……徧盡……予斷，應修習此四靜慮。」
攝頌曰：
第五 瀑流品（終）
如道相應，可廣說靜慮相應。
第九 靜慮相應（終）