[P.249] 第六 力相應
第一 恆河廣說（遠離依止）
〔一〕第一
※二
「諸比丘！有五力。以何為五力耶？信力、精進力、念力、定力、慧力是。諸比丘！此為五力。
三
諸比丘！譬如恆河之趣向東、傾向東、臨入於東。諸比丘！如是對五力修習、對五力多修者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃。
諸比丘！比丘云何對五力修習、對五力多修者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃耶？
四
諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，修習迴向於捨之信力。……修習精進力……念力……定力……慧力。
五
諸比丘！如是，比丘修習五力、多修五力者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃。」
[P.250] 〔二～一二〕第二～十二
此品之攝頌曰：
依力之恆河廣說，可予廣說。
第二 不放逸品（遠離依止）
〔一三～二二〕第一～十
攝頌曰：
對不放逸品，依力相應可廣說。
第三 力〔所作〕品（遠離依止）
〔二三～三四〕第一～十二
攝頌曰：
依力相應可廣說。第四 尋覓品（遠離依止）
〔三五～四六〕第一～十二
攝頌曰：
依力相應對尋覓品廣說。
[P.251] 第五 瀑流品（遠離依止）
〔四七～五五〕第一～九
〔五六〕第十 上分結
※二
「諸比丘！有五上分結。以何為五上分結耶？色貪、無色貪、慢、掉舉、無明是。諸比丘！此為五上分結。
諸比丘！為對此五上分結證知……徧知……徧盡……予斷，應修習五力。以何為五力耶？
三
諸比丘！於此有比丘，依遠離、依離貪、依滅盡，修習迴向於捨之信力。……修習精進力……念力……定力……慧力。
諸比丘！為對此五上分結證知……徧知……徧盡……予斷，應修習五力。」
攝頌曰：
對瀑流品，依力相應可廣說。
第六 恆河廣說（貪欲調伏）
〔五七〕第一
※二
「諸比丘！有五力。以何為五力耶？……
[P.252] 三
諸比丘！譬如恆河之趣向東、傾向東、臨入於東。諸比丘！如是，比丘對五力多修者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃。
諸比丘！比丘云何修習五力、多修五力者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃耶？
四
諸比丘！於此有比丘，為究盡調伏貪欲，為究盡調伏瞋恚，為究盡調伏愚癡，修習信力。……修習精進力……念力……定力……慧力。
諸比丘！比丘如是修習五力、多修五力者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃。」
〔五八～六八〕第二～十二
攝頌曰：
第七 不放逸品（貪欲調伏）
〔六九～七八〕第一～十
攝頌曰：
對不放逸品，依力相應之貪欲調伏可廣說。
第八 力（所作）品（貪欲調伏）
〔七九～九〇〕第一～十二
攝頌曰：
對力所作品，依力相應之調伏貪欲可廣說。
第九 尋覓品（貪欲調伏）
〔九一～一〇〇〕第一～十
攝頌曰：
對尋覓品，依力相應可廣說。
[P.253] 第十 瀑流品（貪欲調伏）
〔一〇一～一〇九〕第一～九
〔一一〇〕第十 上分（結）
※二
「諸比丘！有五上分結。以何為五上分結耶？色貪、無色貪、慢、掉舉、無明是。諸比丘！此為五上分結。
諸比丘！為對此五上分結證知……徧知……徧盡……予斷，應修習五力。以何為五力耶？
三
諸比丘！於此有比丘，為究盡貪欲調伏、為究盡瞋恚調伏、為究盡愚癡調伏，修習信力。……修習精進力……念力……定力……慧力。
四
諸比丘！為對此五上分結證知……徧知……徧盡……予斷，應修習五力。」
攝頌曰：
對第十瀑流品，依力相應可廣說。
第六 力相應（終）