上一卷

漢譯南傳大藏經 第15冊
No.6 相應部經典(第22卷-第34卷) (13卷)
【雲庵譯】
第 34 卷

 

第十三 禪定相應

第一 三昧~等至

一~二

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

[P.264]

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧三昧善,而於三昧非等至善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧等至善,於三昧而非三昧善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧而非三昧善,於三昧亦非等至善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧三昧善,而且於三昧等至善。

諸比丘!此中修定者於三昧三昧善,而且於三昧等至善,此乃四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙者。

諸比丘!譬喻由牛出乳,由乳出酪,由酪出生酥,由生酥出熟酥,由熟酥出醍醐,此於此中名最尊。諸比丘!如是於修定者之三昧三昧善,而且於三昧等至善,此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。」

第二 止住

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧三昧善,於三昧善而非止住善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧止住善,於三昧非三昧善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧而非三昧善,於三昧亦非止住善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧三昧善,而且於三昧止住亦善。

諸比丘!此中於修定者之三昧三昧善,而且於三昧止住亦善,此於此四修定 [P.265] 者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

諸比丘!譬喻由牛出乳,由乳出酪,由酪出生酥,由生酥出熟酥,由熟酥出醍醐,此於此中名為最尊。諸比丘!如是於修定者之三昧三昧善……乃至……是最妙。」

第三 出起

一~三

……「諸比丘!於修定者有四,以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧三昧善,於三昧非出起善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧出起善,而於三昧非三昧善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非三昧善,於三昧非出起善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧三昧善,而且於三昧出起善。

諸比丘!此中於修定者之三昧三昧善,而且於三昧出起善。此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」

第四 安樂

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧三昧善,於三昧非安樂善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧安樂善,而於三昧非三昧善。

[P.266]

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非三昧善,於三非安樂善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧三昧善,而且於三昧亦安樂善。

諸比丘!此中於修定者之三昧,於三昧三昧善,而且於三昧安樂善,此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」

第五 所緣

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四,何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧三昧善,於三昧非所緣善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧所緣善,於三昧非三昧善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非三昧善,於三昧亦非所緣善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧三昧善,而且於三昧所緣亦善。

諸比丘!此中於修定者之三昧三昧善,而且於三昧所緣亦善,此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」

第六 行境

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧三昧善,於三昧非行境善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧行境善,於三昧非三昧善。

[P.267]

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非三昧善,於三昧非行境善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧三昧善,而且於三昧行境善。

諸比丘!此中於修定者之三昧,於三昧三昧善,於三昧行境善,此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」

第七 引發

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧三昧善,於三昧非引發善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧引發善,於三昧非三昧善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非三昧善,於三昧非引發善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧三昧善,而且於三昧引發善。此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」

第八 恭敬〔作〕

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧三昧善,於三昧非恭敬作。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧為恭敬作,於三昧非三昧善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非三昧善,於三昧非恭敬作。

[P.268]

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧三昧善,而且於三昧恭敬作。

諸比丘!此中於修定者之三昧三昧善,而且於三昧恭敬作。此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」

第九 常作

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧三昧善,於三昧非常作。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧為常作,於三昧非三昧善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非三昧善,於三昧非常作。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧三昧善,而且於三昧為常作。

諸比丘!此中於修定者之三昧三昧善,而且於三昧為常作。此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」

第十 隨應

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧三昧善,於三昧非隨應作。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧隨應作,於三昧非三昧善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非三昧善,於三昧非隨應作。

[P.269]

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧三昧善,而且於三昧隨應作。

諸比丘!此中於修定者之三昧三昧善,而且於三昧為隨應作。此於此四修定者之中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」

第十一 等至~止住

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧等至善,於三昧非止住善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧止住善,於三昧非等至善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非等至善,於三昧於非止住善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧等至善,而且於三昧止住善。

諸比丘!此中於修定者之三昧等至善,而且於三昧止住善。此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

諸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」

第十二 等至~出起

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧等至善於三昧非出起善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧出起善,於三昧非等至善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非等至善,於三昧非出起善。

[P.270]

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧等至善,而於三昧出起善。

八~九

諸比丘!此中修定者之……乃至……是最妙。」

第十三 等至~安樂

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧等至善,於三昧非安樂善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧安樂善,於三昧非等至善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非等至善,於三昧非安樂善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧等至善,而且於三昧安樂善。

八~九

諸比丘!此中……乃至……是最妙。」

第十四 等至~所緣

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧等至善,於三昧非所緣善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧所緣善,於三昧非等至善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非等至善,於三昧非所緣善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧等至善,而且於三昧所緣善。

八~九

諸比丘!此中……乃至……是最妙。」

第十五 等至~行境

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

[P.271] 四~七

諸比丘!此處有一類修定者,於三昧等至善,於三昧非引發善……(以廣說四句。)……於三昧等至善,而且於三昧引發善。

八~九

諸比丘!此中……乃至……是最妙。」

第十六 至~引發

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

四~七

「諸比丘!於此處一類之修定者於三昧等至善,於三昧非引發善……〔應四句廣說〕……於三昧等至善,而於三昧引發善。

八~九

諸比丘!此中……乃至……是最妙。」

第十七 等至~恭敬

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

四~七

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧等至善,於三昧非恭敬善……(以廣說四句。)……於三昧等至善,而且於三昧恭敬作。

八~九

諸比丘!此中……乃至……是最妙。」

第十八 等至~常作

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

四~七

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧等至善,於三昧非常作……(以廣說四句。)……於三昧等至善,而且於三昧常作。

八~九

諸比丘!此中……乃至……是最妙。」

第十九 等至~隨應

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

[P.272]

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧等至善,於三昧非隨應作。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧隨應作,於三昧非等善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非等至善,於三昧非隨應作。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧等至善,而且於三昧隨應作。

諸比丘!此中於修定者之三昧,等至善,而且於三昧為隨應作。此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

諸比丘!譬喻由牛出乳,由乳出酪,由酪出生酥,由生酥出熟酥,由熟酥出醍醐。此於此中名為最尊。諸比丘!如是於修定者之三昧等至善,而且於三昧為隨應作,此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。」

第二十 止住~出起

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧止住善,於三昧非出起善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧出起善,於三昧非止住善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非止住善,於三昧非出起善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧止住善,而且於三昧出起善。

八~九

諸比丘!此中於修定者之……乃至……是最上,最妙。」

[P.273] 第二十一~二十七 止住~安樂

(第二十一)……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧止住善,於三昧非安樂善……廣說……

(第二十二)於三昧止住善,於三昧非所緣善……

(第二十三)於三昧止住善,於三昧非行境善……

(第二十四)於三昧止住善,於三昧非引發善……

(第二十五)於三昧止住善,於三昧非恭敬善……

(第二十六)於三昧止住善,於三昧非常作善……

(第二十七)於三昧止住善,於三昧非隨應善……

※五

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧隨應善,於三昧非止住善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非止住善,於三昧非隨應善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧止住善,而且於三昧隨應善。

諸比丘!此中於修定者之三昧止住善,而且於三昧為隨應作。此於此四修定者中,是最尊……乃至……」

第二八 出起~安樂

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此中一類之修行者,於三昧出起善,於三昧非安樂善。

[P.274] 五~七

……於三昧安樂善,於三昧非出起善……於三昧非出起善,於三昧非安樂善……於三昧出起善,而且亦安樂善。

八~九

諸比丘!此中,修定者之……是最上、最妙。」

第二十九~三十四 出起

(第二十九)……「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧出起善,於三昧非所緣善……廣說……

(第三十)於三昧出起善,於三昧非行境善……

(第三十一)於三昧出起善,於三昧非引發善……

(第三十二)於三昧出起善,於三昧非恭敬作……

(第三十三)於三昧出起善,於三昧非常作……

(第三十四)於三昧出起善,於三昧非隨應作……

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧隨應作,於三昧非出起善。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非出起善,於三昧非隨應作。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧出起善,而且於三昧隨應作。

八~九

諸比丘!此中於修定者之三昧出起善,而且於三昧為隨應作。此於此四修定者中……廣說……」

[P.275] 第三十五 安樂~所緣

一~四

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

於三昧安樂善,於三昧非所緣善……

於三昧所緣善,於三昧非安樂善……

於三昧非安樂善,於三昧非所緣善……

於三昧安樂善,而且於三昧所緣善……

八~九

諸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。

第三十六~四十 安樂

(第三十六)……諸比丘!修禪定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧安樂善,於三昧非行境善……乃至……

(第三十七)於三昧安樂善,於三昧非發引善……

(第三十八)於三昧安樂善,於三昧非恭敬作……

(第三十九)於三昧安樂善,於三昧非常作……

(第四十)於三昧安樂善,於三昧非隨應作……乃至……

第四十一 所緣~行境

一~七

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

於三昧所緣善,於三昧非行境善……

於三昧行境善,於三昧非所緣善……

於三昧所緣善,於三昧非行境善……

於三昧所緣善,而且於三昧亦行境善。

八~九

諸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。

[P.276] 第四十二~四十五 所緣

(第四十二)於三昧所緣善,於三昧非引發善……乃至……

(第四十三)於三昧所緣善,於三昧非恭敬作……乃至……

(第四十四)於三昧所緣善,於三昧非常作……乃至……

(第四十五)於三昧所緣善,於三昧非隨應作……

第四十六 行境~引發

一~七

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

於三昧行境善,於三昧非引發善……

於三昧引發善,於三昧非行境善……

於三昧非行境善,於三昧亦非引發善……

於三昧行境善,而且於三昧引發善……

※九~十

諸比丘!譬喻由牛出乳,由乳出酪,由酪出生酥,由生酥出熟酥,由熟酥出醍醐。此於此中名為最尊。諸比丘!如是於修定者之三昧行境善,而且於三昧為引發善,此於此四修定者中……乃至……是最上、最妙。

第四十七~四十九 行境

(第四十七)於三昧行境善,於三昧非恭敬作……乃至……

(第四十八)於三昧行境善,於三昧非常作……乃至……

(第四十九)於三昧行境善,於三昧非隨應作……乃至……

第五十 引發~〔恭敬〕

一~七

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

[P.277] 於三昧引發善,於三昧非恭敬作……

於三昧恭敬作,於三昧非引發善……

於三昧非引發善,於三昧非恭敬作……

於三昧引發善,而且於三昧恭敬作……

八~九

諸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。

第五十一~五十二〔引發〕

(第五十一)於三昧引發善,於三昧非常作……乃至……

(第五十二)於三昧引發善,於三昧非隨應作……乃至……

第五十三 恭敬作~常作

一~七

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

於三昧恭敬作,於三昧非常作……

於三昧常作,於三昧非恭敬作……

於三昧恭敬作,而且於三昧常作。

八~九

諸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。

第五十四 恭敬作~隨應作

……於三昧恭敬作,於三昧非隨應作……乃至……

第五十五 常作~隨應作

一~三

〔爾時,世尊〕舍衛城……乃至……

「諸比丘!於修定者有四。以何者為四耶?

諸比丘!此處有一類之修定者,於三昧常作,於三昧非隨應作。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧隨應作,於三昧非常作。

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧非常作,於三昧非隨應作。

[P.278]

諸比丘!此處又有一類之修定者,於三昧常作,而且於三昧隨應作。

諸比丘!此中於修定者之三昧常作,而且於三昧為隨應作,此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

諸比丘!譬喻由牛出乳,由乳出酪,由酪出生酥,由生酥出熟酥,由熟酥出醍醐。此於此中名為最尊。諸比丘!於修定者之三昧常作,而且於三昧隨應作,此於此四修定者中,是最尊、最勝、上首、最上、最妙。

一〇

世尊如是說已,彼諸比丘!喜悅而歡喜世尊之所說。」

如是廣說而廣說五十五記別。

禪定相應(終)

於此之攝頌曰:

       三昧與等至     止住及出起
       安樂並所緣     行境與引發
       恭敬作常作     以及隨應作

蘊品相應(終)

於此之攝頌曰:

       蘊羅陀見入生
       煩惱與舍利弗
       龍金翅乾達婆
        [P.279] 雲婆蹉及禪定
       蘊品十三相應


【經文資訊】漢譯南傳大藏經第 15 冊 No. 0006 相應部經典(第22卷-第34卷)
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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