[P.128] 第五 比丘尼相應
〔一〕第一 阿羅毘迦
一
如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。
二
時，阿羅毘迦比丘尼清晨，著衣持鉢，入舍衛城乞食。於舍衛城乞食後，收鉢，入於暗林以求遠離。
三
時，惡魔波旬欲令阿羅毘迦比丘尼生恐怖，毛髮豎立，以捨遠離，而詣阿羅毘迦比丘尼之處，詣已以偈語阿羅毘迦比丘尼曰：
四
時，阿羅毘迦比丘尼作如是思惟：「語此偈是誰？人耶非人耶？」
五
時阿羅毘迦比丘尼作如是思惟：「此惡魔波旬，令我起毛髮豎立之恐怖，欲使去遠離，而唱偈。」
六
時，阿羅毘迦比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：
世間有出離 依智我自達
放逸惡波旬 汝不知其道
欲樂如劍鎗 諸蘊斷頭臺
汝云味欲樂 於我非為樂
[P.129] 七
時，惡魔波旬苦惱以「阿羅毘迦比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。
〔二〕第二 蘇摩
一
舍衛城因緣。時，蘇摩比丘尼清晨，著衣持鉢，入舍衛城乞食。
二
於舍衛城乞食後，收鉢，為日住來至暗林。入暗林已，於樹下為日住而坐。
三
時，惡魔波旬欲令蘇摩比丘尼生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣蘇摩比丘尼處。詣已，以偈語蘇摩比丘尼曰：
四
時，蘇摩比丘尼，生如是思惟：「是語此偈者，誰耶？人耶非人耶？」
五
時，蘇摩比丘尼生如是思惟：「此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛髮豎立以棄禪定而唱此偈。」
六
時，蘇摩比丘尼，知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：
心入於寂靜 女形復何障
智慧已顯現 即見無上法
我若思男女 思此為何物
心感於如是 即應惡魔語
七
時，惡魔波旬苦惱以：「蘇摩比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。
〔三〕第三 瞿曇彌
一
舍衛城因緣。時，吉離舍瞿曇彌比丘尼，清晨著衣持鉢，入舍衛城乞食。
[P.130] 二
於舍衛城乞食後，收鉢，為日住以至暗林。至暗林已，於樹下為日住而坐。
三
時，惡魔波旬欲令吉離舍瞿曇彌比丘尼生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣吉離舍瞿曇彌比丘尼處。詣已，以偈語吉離舍瞿曇彌比丘尼曰：
四
時，吉離舍瞿曇彌比丘尼，生如是思惟：「語此偈者是人？非人耶？」
五
時，吉離舍瞿曇彌比丘尼，生如是思惟：「此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而語此偈。」
六
時，吉離舍瞿曇彌比丘尼，知是惡魔波旬，以偈答曰：
喪子日已過 亦無男子想
我不復悲泣 無煩汝顧為
以捨浮世樂 破一切闇冥
及破死魔軍 我住盡諸漏
七
時，惡魔波旬苦惱以：「吉離舍瞿曇彌比丘尼已知我。」萎身，隱沒其身形。
〔四〕第四 毘闍耶
一
舍衛城因緣。時，毘闍耶比丘尼於舍衛城乞食，食後收鉢，為日住而坐於樹下。
二
時，惡魔波旬欲令毘闍耶比丘尼，生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣毘闍耶比丘尼處，詣已語偈曰：
[P.131] 汝今美年輕 我亦是年少
貴女來此處 共受五種樂
三
時，毘闍耶比丘尼作如是思惟：「語此偈者是人？非人耶？」
四
時，毘闍耶比丘尼，生如是思惟：「此惡魔波旬……乃至……語偈。」
五
時，毘闍耶比丘尼，知是惡魔波旬，以偈答曰：
以意樂色聲 香味觸五法
我悉還與汝 此等非我須
危脆易破碎 對此污穢身
我唯恥厭惡 拔除愛欲根
上色界眾生 行無色眾生
此眾善獲得 我悉除迷闇
六
時，惡魔波旬苦惱以：「毘闍耶比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。
〔五〕第五 蓮華色
一
舍衛城因緣。，時，蓮華色比丘尼，清晨入舍衛城乞食……乃至……立於開美華之沙羅樹下。
二
時，惡魔波旬欲令蓮華色比丘尼，生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣蓮華色比丘尼處。
三
詣已，以偈語蓮華色比丘尼曰：
上下開美華 來沙羅樹下
汝唯一人立 汝美無倫比
愚人之汝心 不懼惡者否
[P.132] 四
時，蓮華色比丘尼，生如是思惟：「語此偈者是人？非人耶？」
五
時，蓮華色比丘尼生如是思惟：「此惡魔波旬……乃至……語偈。」
六
時，蓮華色比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：
七
時，惡魔波旬苦惱以：「蓮華色比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。
〔六〕第六 遮羅
一
舍衛城因緣。時，遮羅比丘尼清晨入舍衛城乞食……乃至……為日住而坐樹下。
二
時，惡魔波旬詣遮羅比丘尼處。詣已，謂遮羅比丘尼曰：「比丘尼！汝不喜者何？」「友！我不喜生！」「何故不喜生？」「生者乃受用樂欲。」「誰以此教汝？『比丘尼！不喜生！』」
三
〔比丘尼：〕有生者有死 生即見苦惱
縛殺其他禍 是故不樂生
佛陀施說法 以導超此生
捨離一切苦 我入於真實
[P.133] 上色界眾生 往無色眾生
是故不知滅 以是為再來
四
時，惡魔波旬苦惱以：「遮羅比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。
〔七〕第七 優波遮羅
一
〔爾時，世尊〕住舍衛城……。
二
時，優波遮羅比丘尼清晨入舍衛乞食……乃至……為日住坐於樹下。惡魔波旬如是謂優波遮羅比丘尼曰：「比丘尼！汝欲生於何處？」
三
「友！我不欲生於何處！」
四
〔惡魔：〕三三炎摩天 或是兜率天
或是化樂天 他化自在天
願心以向此 當得受此樂
五
〔比丘尼：〕三三炎摩天 或是兜率天
或是化樂天 他化自在天
此等愛欲縛 再行魔領域
世間一切燃 世間一切煙
世間悉吐炎 世間悉震動
不震不動處 凡常人不到
非惡魔行處 於此我心樂
六
時，惡魔波旬……乃至……苦惱萎身，隱沒其身形。
〔八〕第八 尸須波遮羅
一
〔爾時，世尊〕住舍衛城……。時尸須波遮羅比丘尼，清晨入舍衛城乞食……乃至……為日住坐於樹下。
二
時，惡魔波旬詣尸須波遮羅比丘尼處。詣已，謂尸須波遮羅比丘尼曰：「比丘尼！汝喜誰之教見？」
三
「友！我不喜任何人之教見！」
四
五
〔比丘尼：〕佛外之教見 異見諸纏縛
我不喜此法 正法彼不知
[P.134] 生於釋種家 證悟無比人
總服拂惡魔 何處無不破
無執悉解脫 有眼見一切
滅盡一切業 解脫盡諸依
我師彼世尊 其教我歡喜
六
時，惡魔波旬……乃至……隱沒其身形。
〔九〕第九 世羅
一
〔爾時，世尊〕住舍衛城……。時，世羅比丘尼清晨，入舍衛城乞食……乃至……為日住坐於樹下。
二
時，惡魔波旬欲令世羅比丘尼生恐怖……乃至……以偈語世羅比丘尼曰：
三
時，世羅比丘尼生如是思惟：「唱此偈者是人？非人耶？」
四
時，世羅比丘尼，生如是思惟：「此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而唱此偈！」
五
時，世羅比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：
此身非自作 亦非於他作
依於因而生 依於因而滅
猶如諸種子 移植於田園
地味及溫味 依二萌芽出
是五蘊四大 及此等六處
依於因而生 因壞即消滅
六
時，惡魔波旬苦惱以：「世羅比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。
〔十〕第十 金剛
一
〔爾時，世尊〕住舍衛城……。時，金剛比丘尼清晨，著衣持鉢，入舍衛城乞 [P.135] 食，於舍衛城乞食後，收鉢為日住而至暗林。入暗林已，為日住坐於樹下。
二
時，惡魔波旬欲令金剛比丘尼生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣金剛比丘尼處。詣已，以偈謂金剛比丘尼曰：
三
時，金剛比丘尼生如是思惟：「唱此偈者是人？非人耶？」
四
時，金剛比丘尼生如是思惟：「此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而唱此偈。」
五
時，金剛比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：
汝何言眾生 汝行於魔見
此唯聚諸行 眾生不可得
猶如諸支集 而起車之名
因於有五蘊 而有眾生名
有起是苦惱 停滅且苦惱
苦惱外不生 苦惱外不滅
六
時，惡魔波旬苦惱以：「金剛比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。
此嗢陀南：
由阿羅毘迦 蘇摩瞿曇彌
與具毘闍耶 蓮華色遮羅
至優波遮羅 尸須波遮羅
世羅及金剛 依是成為十