苦集圣谛


苦集圣谛

The Noble Truth of the Origin of Dukkha
dukkha samudaya ariya sacca
[编者] 约翰-布列特
[中译] 良稹

原文版权所有 © 2005 Access to Insight. 免费发行。本文允许在任何媒体再版、重排、重印、印发。然而,作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式进行,译文与转载也要求表明作者原衷。

中译版权所有 © 2005-22 良稹,http://www.theravadacn.org ,流通条件如上。转载时请包括本站连接,并登载本版权声明。

定义

“比丘们,这是苦集[苦因]圣谛:引起进一步缘起的渴求——带著贪欲与喜爱、随时享受这与那——换句话说,是对感官之欲的渴求、对缘起[有生]的渴求、对非缘起[无生]的渴求。”

——SNLVI11(相应部)

渴求必然导致更多的苦

如果这黏著、粗俗的渴求,
  把你压倒在世,
你的忧愁会如
  雨后野草般疯长。

如果在世间,
  你压倒这黏著、粗俗的渴求,
难逃的忧愁会如
  莲上水珠般滚离。
——Dhp 335-336(法句经)
如果树根
  完好、强壮
树干砍倒
  仍会重长。

同样,潜伏的渴求
  不被根除,
这个苦
  会一次次重生。
——Dhp338(法句经)

放下渴求,开启觉醒的可能性

“比丘们,任何渴求形色的欲望与贪爱,是一种心的杂染。任何渴求声音……渴求气息……渴求味感……渴求触觉……渴求观念的欲望与贪爱,是一种心的杂染。对于这六根,弃绝了觉知的杂染时,心则趋向出离。长养了出离的心,易受教,可以亲证值得证悟的素质。”

——SNXXVII.9(相应部)