正業

“何爲正業? 離殺生、離偷盜、離不當性事。此謂正業。”

“正見何以先行? 他明辨妄業爲妄業、正業爲正業。這爲他的正見。那麼，什麼是妄業? 殺生、不予而取、不當性事。此爲妄業。

“他努力棄絕妄業、進入正業: 這是他的正精進。他念住於棄絕妄業、進入、保持正業: 這是他的正念。因此，這三道支——正見、正精進、正念——圍繞正業而行。”

“他於是出家，接受比丘的訓練與生活方式，戒殺生，離殺生。他爲了一切衆生的福祉，放下棍、放下刀，謹慎、仁慈、有同情心。他戒不予而取，離不予而取。他只取所予，生活不隱昧，自行淨化。戒非獨身、他獨身，戒離村人般的性事。”

“那麼，一個人如何以三種方式淨化身業？有此情形，某人戒殺生、離殺生。他爲了一切衆生的福祉，放下棍、放下刀，謹慎、仁慈、有同情心。他戒不予而取，離不予而取。他不以盜賊的方式，在村裡或野外，拿走屬於他人、未曾贈與之物。他戒不當性事、離不當性事。他不與有父母、兄弟、姐妹、親戚的保護、有法保護(指出家人)的人; 不與有丈夫者、受刑犯、甚至不與另有男子贈花爲冠者，行任何性事。這便是一個人如何以三種方式淨化身業。”