天界
天界 Heaven
sagga
[編者] 約翰-布列特
[中譯] 良稹
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在佛教宇宙觀中,天界爲喜樂的域界,當前的居住者(天神們)憑借過去的福德業在彼處重生。然而,與輪迴中的其他生靈無異,這些天神也經受老、病、死,最後也必須依照舊業的性質與力量投生它界——有善界亦有惡界。天神也不盡多聞,靈性上亦非特別成熟——實際上,他們當中有不少沈醉於感官之樂,無一值得敬仰與崇拜。然而,天神與其喜樂域界的存在,提醒我們兩個重要事實,一是善巧有德之行可得的喜樂果報,二是感官之欲的終極過患。
稀有的重生
親眼所見
“我見過有的衆生——擁有良好的身業、良好的語業、良好的意業; 不曾辱罵聖者、有正見、行爲受正見感化——在死後色身分解時,重生於善處、天界。我非是從其他僧侶行者之處聽來此事後告訴你: 我見過有的衆生——擁有良好的身業、良好的語業、良好的意業; 不曾辱罵聖者、有正見、行爲受正見感化——在死後色身分解時,重生於善處、天界。我是在親知、親見、親證此事之後才告訴你: 我見過有的衆生——擁有良好的身業、良好的語業、良好的意業; 不曾辱罵聖者、有正見、行爲受正見感化——在死後色身分解時,重生於善處、天界。”
憶念天神
“再者,你們應當憶念天神: ‘有四大王天的天神、有三十三天的天神、有夜摩天的天神、有兜率天的天神、有化樂天的天神、有他化自在天的天神、有梵衆天的天神、有高於其上的天神。他們擁有何等信念,此世逝去時得以重生於彼(天)界,同樣的信念我也具備。他們擁有何等戒德,此世逝去時得以重生於彼界,同樣的戒德我也具備。他們擁有何等學問,此世逝去時得以重生於彼界,同樣的學問我也具備。他們擁有何等佈施,此世逝去時得以重生於彼界,同樣的佈施我也具備。他們擁有何等明辨,此世逝去時得以重生於彼界,同樣的明辨我也具備。’任何時候,一位聖者的弟子憶念自己與天神共有的信心、戒德、學問、佈施、明辨,他的心則不爲貪所制、爲瞋所制、爲癡所制。以天神[的素質]爲基礎,他的心朝向正直。心正直時,這位聖者的弟子便有目標感、解法義、得法樂。有樂者,有喜。有喜者,色身寧靜。色身寧靜時,他有自在。有自在時,心入定。”
有喜樂,智慧卻有限
“科帕塔,有一次,本僧團的某位比丘,覺知裡升起這個想法:‘這四大元素——地、水、火、風——在何處止息無餘?'接著,他達到如此定境,定攝之心顯現趨天之道。於是他往四大王眾隨天神處,到達時問道:‘賢友們,這四大元素——地、水、火、風——在何處止息無餘?’
“如此問時,四大王眾隨天神對比丘說:‘我們也不知四大元素......在何處止息無餘。但有比我們高等、崇高的四大天王。他們當知四大元素......在何處止息無餘。’
“於是這位比丘往四大王處,到達時問道:‘賢友們,這四大元素——地、水、火、風——在何處止息無餘?’
“如此問時,四大王對比丘說:‘我們也不知四大元素......在何處止息無餘。但有比我們高等、崇高的三十三天的天神。他們當知四大元素......在何處止息無餘。’
“於是這位比丘往三十三天的天眾......帝釋天......夜摩天的天眾......兜率天天王......化樂天的天眾......化樂天天王......他化自在天的天眾......他化自在天的天王......梵眾天的天眾處......
“接著,他達到如此定境,定攝之心中顯現趨梵眾天之道。於是他往梵眾天的天眾處,到達時問道:‘賢友們,這四大元素——地、水、火、風——在何處止息無餘?’
“如此問時,梵眾天的天眾對比丘說:‘我們也不知四大元素......在何處止息無餘。但有梵天,大梵天、征服者、不可征服者、無所不見者、無所不能者、全權之尊主、制造者、創造者、主宰者、任命者與統治者、一切已生與來生之父。他比我們高等、崇高。他當知......’
“但是,賢友們,大梵天現在何處?”
“比丘,我們也不知梵天在何處、梵天如何存在。不過,當前兆顯現,光照、輝映之時,他會出現。因爲這是梵天出現的前兆: 光照、輝映。”
“不久大梵天出現了。”
“於是,這位比丘走向大梵天,到達時問道:‘賢友,這四大元素——地、水、火、風——在何處止息無餘? ’”
“如此問時,大梵天對比丘說:‘比丘,我是梵天、大梵天、征服者、不可征服者、無所不見、無所不能、全權之尊主、制造者、創造者、主宰者、任命者與統治者、一切已生與來生(有情)之父。’”
“再一次,比丘對大梵天說道:‘賢友,我不曾問你,你可是梵天、大梵天、征服者、不可征服者、無所不見、無所不能、全權之尊主、制造者、創造者、主宰者、任命者與統治者、一切已生來生(有情)之父。我問你,這四大元素——地、水、火、風——在何處止息無餘?’”
“第二次,大梵天對比丘說:‘比丘,我是梵天、大梵天、征服者、不可征服者、無所不見、無所不能、全權之尊主、制造者、創造者、主宰者、任命者與統治者、一切已生與來生(有情)之父。’”
“第三次......”
“接著,大梵天抓著比丘的手臂、把他拉到一邊,對他說:‘這些梵眾天的天神們相信:“大梵天無所不知。大梵天無所不見。大梵天無所不覺。大梵天無所不能。” 那就是爲什麼他們在場時,我不說我也不知四大元素在何處止息無餘。因此,你繞過世尊在別處求解這個問題,做錯了、做得不正確。馬上回去見世尊,到達時向他請教。無論他怎麼答,你應牢記在心。’”
“於是——如壯漢展臂、曲臂一般——那位比丘從梵天界消失,頃刻在我面前顯現。他對我頂禮之後,在一邊坐下。坐下時,他對我說:‘世尊,這四大元素——地、水、火、風——在何處止息無餘?’”
“如此問時,我對他說:‘比丘,有一次,一群海運商人帶一隻探岸鳥上船起航。看不見海岸時,他們就放出探岸鳥。它往東、南、西、北方向直飛,又朝羅盤四維之間側飛。如果在任何方向看不見海岸,它便直接回船。同樣地,比丘,你爲了求解這個問題,遠至梵天界,卻轉回我面前。’”