四聖諦

“比丘們，是因為沒有證悟、沒有徹悟四聖諦，我與你們，才經歷著、進行著這漫長的生死輪迴。哪四諦? 是 dukkha 聖諦、dukkha 之集[因]聖諦、dukkha 的止息聖諦、dukkha 的止息之道聖諦。但是比丘們，如今這些聖諦已經證悟、徹悟，對存在的渴求斬斷了、重新緣起之因摧毀了、不再有新的緣起。”

(舍利弗尊者:) “賢友們，正如一切有足動物的足印為大象的足印所包容，大象的足印在尺寸上居首位，同樣地，一切善巧的素質匯集於四聖諦之下。哪四諦之下? 在苦聖諦之下、在苦因聖諦之下、在苦的止息聖諦之下、在苦的止息之道聖諦之下。”

(佛陀講述他的覺醒)

“比丘們，我對前所未聞之法，升起視眼、升起洞見、升起明辨、升起知識、升起光明[眼生智生慧生明生光生]：‘此為苦聖諦’。……‘此苦聖諦需全解’……‘此苦聖諦已全解’。

“比丘們，我對前所未聞之法，升起視眼、升起洞見、升起明辨、升起知識、升起光明：‘此為苦因聖諦’。……‘此苦因聖諦需斷棄’……‘此苦集[苦因]聖諦已斷棄’。

“比丘們，我對前所未聞之法，升起視眼、升起洞見、升起明辨、升起知識、升起光明：‘此為苦的止息聖諦’……‘此苦的止息聖諦需直證’……‘此苦的止息聖諦已直證’。

“比丘們，我對前所未聞之法，升起視眼、升起洞見、升起明辨、升起知識、升起光明：‘此為趨向苦止息之道聖諦’……‘此趨向苦止息之道聖諦需修習’……‘此趨向苦的止息之道聖諦已修成’。

“比丘們，只要我對此四聖諦之三轉十二相的如實知見尚不純淨，比丘們，我未在有天神摩羅梵天、沙門婆羅門、貴族平民的宇宙間宣稱己直覺此無上正自覺醒。然而，一旦我對此四聖諦之三轉十二相的如實知見真正純淨，比丘們，我即在有天神摩羅梵天、沙門婆羅門、貴族平民的宇宙間宣稱己直覺此無上正自覺醒。我內心升起此知見:‘我的解脫不可動搖。此為最後一生。今不再有生。’”