無明
無明 Ignorance
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[編者] 約翰-布列特
[中譯] 良稹
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定義
“何爲無明? 何爲無明之因、何爲無明的止息、何爲無明的止息之道? 不了解苦、不了解苦因、不了解苦的止息、不了解苦的止息之道—— 此謂無明。隨著雜染的升起，便有無明的升起; 隨著雜染的止息，便有無明的止息。趨向無明的止息之道，正是這條八聖道; 即，正見……正定。”
……
“何爲雜染? 何爲雜染之因、何爲雜染的止息、何爲雜染的止息之道? 雜染有三種: 感官之欲的雜染、緣起[有生]的雜染、非緣起[無生]的雜染。隨著無明的升起，便有雜染的升起。隨著無明的止熄，便有雜染的止息。趨向雜染止息之道，正是這條八聖道; 即，正見……正定。”
——MN9(中部)
因爲無明是苦的根源……
“以無明爲前提，升起造作[行]。以造作爲前提，升起意識。以意識爲前提，升起名色。以名色爲前提，升起六種感知媒體[六處]。以六種感知媒體爲前提，升起接觸。以接觸爲前提，升起感受。以感受爲前提，升起渴求。以渴求爲前提，升起執取/維持。以執取/維持爲前提，升起緣起。以緣起爲前提，升起生。以生爲前提，接下來老、死、憂、哀、痛、悲、慘．便都升起運作。偌大一堆緊張、苦痛便是這般起源。”
當它止息時，苦也必然止息
“接下來，便從該無明不留餘跡的退隱、止息，導致了造作的止息。從造作的止息，導致了意識的止息。從意識的止息，導致了名色的止息。從名色的止息，導致了六種感知媒體的止息。從六種感知媒體的止息，導致了接觸的止息。從接觸的止息，導致了感受的止息。從感受的止息，導致了渴求的止息。從渴求的止息，導致了執取/維持的止息。從執取/維持的止息，導致了生的止息。從生的止息，導致了老、死、憂、哀、痛、悲、慘的全部止息。偌大一堆緊張、苦痛便是這般止息。”
——SN XII (相應部)