初訪水壩道場(Wat Khuen)之一 - 泰國道場之旅（四）

當初啟程往泰國,本意是想在國際叢林道場待兩個月,然後就回台灣.但在國際叢林道場待了一陣子之後,認識了德國籍Tan Cittaviro,跟他有過好幾次不短的交談.他得知我有興趣向泰國有名的大師學習.於是他就給我兩個道場跟住持的名字,其中之一就是水壩道場的Luang Por Boonchu.後來我覺得兩個月要跑這麼多地方,根本沒機會從日常生活中學習,只能走馬看花而已.於是決定在三月底去把旅遊簽證延期一個月,讓我有更多機會去跟這些大師生活.

Tan Cittaviro可能是因為知道我要多待泰國一個月,於是又多給我一個道場跟住持的名字.應該是因為水壩道場比較近,他建議我先去水壩道場住,回來國際叢林道場後,再去曼谷附近的另外兩個道場.他給我的三個道場,都是在道場內至少有人懂英語能和我溝通.在我去水壩道場之前,他特地跟我說裡頭有一位Tan Sallekho住過台灣,會講流利的中文,可以幫我翻譯.去之前還讓我帶了一封信跟幾本書給他.

在動身之前,曾經跟越南籍的Lan一起去過邊境小鎮ChongMek.因為東南亞國家彼此間有三十天免簽證優待,所以每一個月Lan都會到ChongMek去,花一百泰銖跨過邊境到寮國,再花一百泰銖跨過邊境回泰國,就可以有多一個月的居留期限.所以我打算自己坐mini express bus到ChongMek,然後叫計程車過去水壩道場.

因為我要離開,所以跟住道場的白衣訪客有提到這件事,尼泊爾籍的amit聽到後有興趣一起去住,Lan知道後也想一起去住.看來我並不會單身前往水壩道場.

事情比我想像得順利,因為剛好有一位從英格蘭來的Ajahn Manapo要去ChongMek處理簽證問題.回程要順道去水壩道場頂禮Luang Por Boonchu. Tan Cittaviro得知這個消息後,在下午茶時段幫我問住持Ajahn Kevali是否可以隨車前往.住持答應了,看來要前往水壩道場不是問題.但本來我想在Magha Puja後再去住一兩個星期,聽說那天在國際叢林道場有特殊的儀式慶祝,看來沒辦法親眼目睹了.

amit跟Lan知道我有便車搭後,就也去問是否能搭便車,住持答應了,後來其他白衣訪客知道後,也想搭便車去看看,當天就回來,於是搞到最後,除了剛到的一位男白衣外,所有的白衣訪客那天都要去水壩道場,沙彌Upasamo還有一位白衣也跟著一起去,連同當地司機跟Ajahn Manapo,出動了小巴士前往水壩道場,有夠誇張.

於是三月五號吃飽飯一行人浩浩蕩蕩去ChongMek,再到水壩道場.剛進道場的時候覺得真的是大的誇張,從大路口開到大門大概花了十分鐘,再從大門進到大殿,又花了十分鐘,不是走路的十分鐘,是開車的十分鐘,我猜這也只有在邊境地區才有辦法找到這麼大的道場.到達大殿的時候快一點,有很多很多的居士往大殿走去,道場裡有好多好多汽車跟帳篷,粗估至少有二三百人.

後來知道是禪修慶典間慶祝Luang Por Boonchu生日(據說是Magha Puja前一天),每年都是這個時候辦數天的慶典,會有數百人來,到Magha Puja吃飯後結束回家.話說回來,所有人都集中到大殿去了,一時沒人理我們,沒辦法只好進到大殿,看到許多人在打坐.等了一會後,Ajahn Manapo走到前面去用手碰一下一位西方比丘.這位比丘示意我們走出大殿談話.

他就是Tan Sallekho,加拿大籍,來泰國出家前曾經來台灣住過三年左右,台北板橋住兩年,台中住一年,曾經在法鼓山短期出家.非常非常喜歡台灣,那時能講非常流利的中文,講電話時別人聽不出來他是外國人,曾經練過法輪功很多年.來泰國三年多,中文已經忘很多了,所以我都跟他講英文,但是他說若有人能再常常跟他講中文,他應該能很快恢復記憶.

走出大殿他跟我們說,目前是禪修時間不適合頂禮Luang Por.聊了一下後,他讓要留下來的三人(我,Lan,還有amit)拿行李進大殿,其他人則是逛一逛後就離開了.

他跟我們三人說,這裡有名,但是住的人很少,目前禪修慶典是例外,我們問他為什麼,他說他也不知道,但他有數個理論解釋這個情形,其中之一是因為這裡太偏僻(in the middle of nowhere).

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位置: Wat Khuen, Sathit Niman Kan Rd, Nikhom Lamdom Noi, Sirindhorn, Ubon Ratchathani 34350, Thailand